Поймали на взлете
На фото, кроме еврейских активистов JVP, представитель "Американских мусульман за Палестину" также недолетевший до Израиля
Закончилась сладкая жизнь для активистов организаций, призывающих к бойкоту нашей страны. Пятеро "борцов с оккупацией" не смогли подняться на борт самолета, летевшего в Израиль
Лина ЮХТ
24 июля – запомните эту дату! В этот день родился прецедент, который, будем надеяться, резко сократит возможности антисемитов всех мастей вредить Израилю. Итак, что же случилось? Как сообщил сайт "Аруц 7", пятеро активистов организации «Еврейский голос за мир» (Jewish Voice for Peace) не смогли попасть в самолет компании "Люфтганза", который летел из Америки в Израиль.
Остальным 18 членам "мирной делегации" все-таки разрешили подняться в самолет, но в израильском аэропорту Бен-Гурион их ждал теплый прием со стороны службы безопасности. Беседа на "мирные" темы затянулась на несколько часов: по всей видимости, у сотрудников Бен-Гуриона накопилось к гостям много вопросов.
Об американской организации «Еврейский голос за мир» следует знать только то, что она поддерживает бойкот Израиля. Остальное – несущественные детали. Как именно, "полезные идиоты"- евреи, живущие в Америке, стремятся навредить своей "исторической родине" – не слишком интересно. Тем более, что этот феномен давно описан в психиатрии и определен как "еврейская самоненависть". В сети можно встретить и такое определение, как авто-антисемитизм".
Но не будем углубляться в терминологию, скажем только, что из пятерых "борцов с оккупацией", не долетевших до Израиля, трое – евреи. Вернее, один из них Ноах Хабиб — полукровка, рожденный от матери-еврейки и отца-ливанского араба, и две еврейки – облеченная духовным саном "рабби" Ализа Вайс и скромная активистка JVP Алана Криво-Кауфман.
Видимо, "борцам с оккупацией" было неизвестно, что четыре месяца назад Израиль обратился в аэропорты мира с требованием не допускать посадки в самолеты, следующие в Израиль, активистов BDS и активистов организаций, поддерживающих бойкот Израиля. А может, и знали, но понадеялись на вечную политкорректность нашего правительства. Но, как оказалось, и израильской политкорректности, как и еврейскому долготерпению, есть предел…
http://www.isrageo.com/2017/07/27/bds-2/
Черносотенец Кацман
В «Союзе русского народа» и организациях-наследниках всегда находились люди с "сомнительными" фамилиями
20 августа 1906 г. в Петербурге была официально зарегистрирована массовая черносотенная монархическая организация «Союз русского народа», созданная в октябре 1905 г. при активном участии властей для борьбы с революционным движением. Председателем организации стал А. Дубровин. Среди ее руководителей были известный правый политический деятель В. Пуришкевич, один из наиболее скандальных депутатов Государственной думы Н. Марков 2-й, вдохновитель Кишиневского погрома П.Крушеван.
Среди других черносотенных организаций эта отличалась своей массовостью. В 1906–1907 гг. число ее членов составляло несколько сотен тысяч человек. Наряду с деклассированными элементами в Союз входили рабочие (более тысячи только с Путиловского завода в Петербурге). Основным программным лозунгом организации было: «Самодержавие, православие, народность».
В первой программе Союза, выпущенной перед выборами в Первую Государственную думу, говорилось: «Еврейский вопрос должен быть разрешен законами и мерами управления отдельно от других племенных вопросов ввиду продолжающейся стихийной враждебности еврейства к христианству и нееврейским национальностям и стремления еврейства к всемирному господству».
Евреи обвинялись в том, что они являются главными виновниками революционного движения, что их руки обагрены кровью «честных слуг царя и Родины». Все русские либералы назывались «жидовствующими русскими». Предлагалось прекратить призыв евреев в армию, воинскую повинность заменить особым военным налогом, взимаемым со всего еврейского народа; всем евреям, независимо от образования и положения, следует жить только в пределах черты оседлости.
Наряду с активной антисемитской пропагандой, одной из главных сторон деятельности «Союза русского народа» была организация погромов и убийств политических противников. Его боевики совершили ряд террористических актов, в том числе убийства депутатов Государственной думы М. Герценштейна и Г. Иоллоса. Предполагалось совершить большое количество террористических актов против представителей либеральной общественности. Был составлен список из 43 будущих жертв. Только внутренние раздоры в «Союзе русского народа» помешали осуществить эти планы.
После Февральской революции 1917 г. деятельность «Союза русского народа» запрещена, многие его руководители привлечены к суду. При большевиках некоторые из них, в том числе А. Дубровин, были расстреляны.
Взгляды таких членов Союза, как Н. Марков 2-й, оказали влияние на формирование фашизма и нацизма в Европе. С середины 1980-х гг. в России идеи «Союза русского народа» стали гласно пропагандироваться откровенно черносотенными организациями «Память», «Отечество» и «Российское национальное единство». Около 40 изданий, в том числе журналы «Наш современник», «Молодая гвардия», публикуя статьи, восхваляющие «Союз русского народа», вели активную антисемитскую пропаганду.
Переизданы антисемитские труды деятелей «Союза русского народа» П. Крушевана, Г. Бутми де Кацмана, А. Шмакова; многократно переизданы «Протоколы сионских мудрецов».
* * *
По поводу соиздателя «Протоколов сионских мудрецов» Бутми де Кацмана может возникнуть вопрос: а не наш ли он человек при такой-то фамилии?
Нет, политический и общественный деятель России Георгий Васильевич Бутми (1856—1919?) к евреям имел отношение исключительно по причине звериной юдофобии.
Он из молдавских дворян, бессарабский помещик, поручик в отставке, экономист, публицист и общественный деятель. Как экономист, активно выступал против финансовой политики С.Ю.Витте, являлся сторонником введения биметаллизма.
Участник создания и один из идеологов «Союза русского народа»; сотрудничал в правоконсервативных газетах «Русское знамя» (1906) и «Земщина».
Член Русского собрания и Русского окраинного общества.
1903 — вместе с П. А. Крушеваном выпустил «Протоколы сионских мудрецов».
В 1912—1913 член Главной палаты «Русского народного союза имени Михаила Архангела».
Судьба после 1917 года неизвестна. По одним данным был расстрелян в Кисловодске в 1919 году, по другим — в 1919 году убит в Ткварчели в Абхазии.
Откуда же взялась столь еврейская фамилия у столь отъявленного юдофоба?
Один из предков Бутми был адмиралом русской армии. Француза Этьена Филиппа Жозефа, барона Бутми де Китзман (впоследствии эта фамилия трансформировалась в привычного для нас Кацмана), кавалера орденов Св. Георгия и Владимира, при Екатерине ІІ пригласили из Голландии в Россию. Участвовал во взятии крепости Измаил под командованием Суворова, который отметил его в своём рапорте о взятии Измаила.
http://www.isrageo.com/2017/07/29/soyuz214/
Антисионизм, пронесенный через десятилетия
Рисунок Юрия Черепанова из журнала "Крокодил" наверняка был по душе комсомольцам из Первомайска
Маленький Израиль настолько волновал "миролюбивую советскую общественность" и "прогрессивную молодежь", что ненависть к нему была отражена даже в послании комсомольцев 1967 года потомкам
Как наверняка уже знают наши читатели, в городе Первомайске Николаевской области из стены местного Дома культуры извлекли капсулу с посланием, которую торжественно заложили комсомольцы в далеком 1967 году.
Ясно, что предвидеть развал СССР первомайские хлопцы и девчата не могли, как и "гибридную войну", которую ведет Россия против их родины, Украины. Смерть комсомола также не могла привидеться им даже в самом страшном сне. Но вот антипатия к Израилю сохранилась на изрядной части постсоветского пространства — ибо антисемитская закваска посильнее лозунгов об интернационализме.
Почитаем этот текст, он заслуживает внимания и осмысления.
ОБРАЩЕНИЕ
юношей и девушек Первомайской городской комсомольской организации юбилейного 1967 года к молодежи 2017 года
Стоит у прекрасного Буга сказочный город, шумят свою песню могучие дубы юбилейного парка им. 50-летия Октября, заложенного нашими руками. Комсомольцы – 2017! Вслушайтесь в шум листвы, и она перенесет вас в прошедший век и поведает легенду о юном племени шестидесятых.
Мы, поколение комсомольцев 60-х годов, не представляли себе жизни без борьбы и творческой работы во имя торжества коммунизма, который стал для вас действительностью.
Мы гордились своим краем с его необозримыми степями, колосящимися нивами, лесами новостроек и старались сделать все, чтобы будущее его было прекрасным. Мы, как и вы, наши потомки, всегда были первыми, были всегда там, где трудно. Зоя… Матросов… Герои-Искровцы… Их имена бессмертны, как бессмертен Комсомол. Целина… Космос – вот героические этапы пути наших современников.
Сегодня, накануне празднования 50-летия нашего государства, протягиваем вам в ХXI век наши дружеские руки и с гордостью сообщаем: социалистическое соревнование под девизом "Тебе, родная партия, наш труд, наши сердца!" прошло отлично. 25 комсомольско-молодежных бригад города боролись за звание бригады имени 50-летия Советской власти.
Работницы швейной фабрики, труженики завода им. 25 Октября, знаете ли вы, что именно ваши предшественники из бригады №13 цеха №4 швейной фабрики под руководством Лидии Дьяченко и Герасименко Галины с 9-го участка имени Героя Советского Союза Парфентия Гречаного завода им. 25 Октября, признаны победителями в юбилейном соревновании.
Для вас история: девиз работниц швейной фабрики, коллектив которой вот уже пять лет удерживает переходящее Красное знамя городской комсомольской организации «Все 420 минут – производству!»; музейным экспонатом стал дизельный двигатель новой конструкции мощностью 600 лошадиных сил, созданный комсомольцами завода им. 25 Октября.
Знакомо ли вам звание "Ударник коммунистического труда"? Оно в наши годы присваивалось лучшим из лучших, и каждый третий комсомолец промышленных предприятий города добился этого почетного звания.
Жив ли в памяти вашей Павка Корчагин? Мы, наследники Корчагина, достойно несли корчагинскую вахту труда, взяв шефство над строительство автотрассы Полтава-Кишинев.
Храните ли вы Книги Почета с именами победителей юбилейного соревнования молодых рабочих: швеи-машинистки Веры Бондарь, аппаратчицы молочно-консервного комбината Ирины Катулы, токаря Голованя Владимира, рабочего Сахарного завода Середы Анатолия, лаборантки Горпищекомбината Кузьменко Галины?
Мы с честью пронесли знамя великого Ленина, основателя нашего государства, эстафету отцов и дедов своих, их знамена, овеянные славой труда и борьбы, и надеемся, что и следы наших земляков останутся в добрых делах, которые никогда не стареют.
Вы поколение счастливых: над вами чистое небо, а войны в мире для всех, живущих в 2017 году, стали историей. Вы не скандировали: "Позор агрессорам Израиля!", вам не пришлось участвовать в митингах протеста против преступной войны во Вьетнаме, читать в газетах о провокациях против революционной Кубы. Как далеко от вас эти, современные нам, события!
Давно уже не находят озорные мальчишки гильзы от патронов, заржавевшие затворы ружей. Только суровом молчании, как и мы 1967 году, стоите вы у обелисков погибшим, только так же трепетно, как и полвека назад, замирает сердце, когда ступаете по земле легендарной Крымки.
Племя юных – 2017! Мы уверены: ты оправдало доверие героических предшественников своих, ты создало действительно новый мир.
Шумит золотая пшеница на бескрайних полях, цветет построенный тобой Комсомольск не только на, земле, но и на Венере, и на Марсе.
Жители нового мира, продолжатели традиций Великого Октября, высоко поднявшие знамя революции, знамя великого Ленина, сегодня, накануне дня рождения нашей страны, мы зажигаем еще оду звездочку, которая будет ярко светить в созвездии замечательных дел нашей столетней Родины.
Письмо-обращение в XXI век, принятое на митинге молодежи, посвященном 50-летию Октября, по поручению Первомайской городской комсомольской организации замуровали:
Головань Владимир — лучший токарь в юбилейном году,
Середа Анатолий — рабочий Сахарного завода,
Кузьменко Галина — лаборант Горпищекомбината,
Бойко Татьяна — учащаяся 10 класса СШ № II.
http://www.isrageo.com/2017/07/22/antsionik/
"Еврейское население нельзя считать верным революции"
Вынесенного в заголовок мнения придерживались в 1917 году лидеры большевиков
Листая страницы еврейской прессы столетней давности
Еженедельная газета Judische Rundschau выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Judische Rundschau.
ИЗ ТЕМНОЙ КОМНАТЫ БОЛЬШЕВИКОВ
Буржуазная и социалистическая пресса России уже неоднократно обращала внимание на скрытую угрозу, которая исходит от большевиков, рядящихся в одежды крайнего радикализма и распространяющих опасные, по сути, контрреволюционные лозунги. И хотя в большевистские руководящие круги входят евреи, пусть и далекие от иудаизма, но ораторы этой партии довольно часто говорят на собраниях и во время уличных демонстраций, что еврейское население нельзя считать верным революции, потому что ему уже удалось достигнуть единственно важной для него революционной цели – эмансипации. И такая агитация приобретает все более грубые формы. Во время одной из недавних демонстраций в Петрограде под антисемитские выкрики было разорвано в клочья знамя бундовцев, которые, как известно, близки к меньшевикам.
На улицах Киева, Одессы и Москвы во время выступлений против политики Временного правительства неоднократно звучали подстрекательства к погромам. В некоторых случаях удалось установить, что ораторы-антисемиты были как из числа бывших полицейских, которые хотят использовать недовольство масс в контрреволюционных целях, так и из среды провокаторов-антисемитов со стажем, привыкших ловить рыбу в мутной воде. В Петрограде в кровавые июльские дни, когда проходила вооруженная демонстрация, вдруг разнесся слух, что в пригороде будет организован погром.
Тревожные новости пришли также из Киева, где благодаря своевременным и решительным действиям Временного правительства и Советов рабочих и солдатских депутатов предотвращены акции насилия по отношению к евреям. 18 июля по распоряжению Временного правительства в петроградской штаб-квартире большевиков, расположенной в особняке Кшесинской, проведен обыск, в ходе которого обнаружены компрометирующие материалы. В их числе были брошюры, оправдывающие погромы, и открытки на тему ритуальных убийств. Автор всей этой «литературы» – Злотников, многолетний сотрудник ультраантисемитской газеты «Русское знамя».
Большевистская пресса представила этот случай как провокацию со стороны своих противников. Однако меньшевистские и буржуазно-революционные газеты опубликовали статьи-предупреждения, в которых говорится об опасных экстремистах, стремящихся найти для себя новое пристанище под крылом мятежного большевизма.
Judische Rundschau (№ 32, 10.08.1917)
В АВТОНОМНОЙ УКРАИНЕ
Среди задач украинской комиссии, собранной в Киеве российскими министрами Терещенко и Церетели с целью формулирования и согласования требований всех украинских партий, была и такая: обеспечить представительство национальных меньшинств в административных органах будущей свободной Украины. Члены комиссии постановили обеспечить присутствие во всех административных органах 30% представителей малых народов. В Комитете Центральной рады им отвели 18 из 58 мест.
В Генеральном секретариате Центральной рады (правительстве Украины), в который входят 12 персон, неукраинцы получили четыре портфеля. Это генсекретари по делам продовольственного обеспечения, торговли и промышленности, судебной системы, а также почты и телеграфа. Но у них в качестве помощников должны работать украинцы.
В Умани (Киевская губерния) прошло большое официальное заседание Центральной рады по случаю обнародования II Универсала, на которое пригласили и представителей еврейского населения. Сионист Финкельштейн зачитал на иврите декларацию, которую впоследствии перевели на украинский. В этом заявлении, в частности, говорится: «Мы твердо верим в то, что по итогам этого заседания будут удовлетворены все справедливые требования больших и малых народов. Уверен, что мы будем в спокойствии и c верой в справедливость ожидать созыва учредительного собрания. Мирное и естественное сосуществование живущих по соседству национальностей будет лучшим доказательством укоренения национальных требований. И потому мы убеждены, что украинский народ еще до момента созыва учредительного собрания обратит внимание на то, что на территории Украины живет многочисленное еврейское население, которое формирует абсолютное большинство во многих городах. А теперь, когда вам предстоит обозначить ваши национальные требования, мы желаем вам удачи и успеха».
Вскоре будет проведена конференция всех партий и организаций Украины, на которой предстоит выбрать их представителей в расширенную Центральную раду.
В нынешнем ее составе есть делегаты еврейских партий: сионисты, националисты, бундовцы, представители «Поалей Цион» и так называемой «Еврейской объединенной группы».
Judische Rundschau (№ 33, 17.08.1917)
ПОЖАР В САЛОНИКАХ
В телеграмме от 19 августа сообщается, что накануне ночью сгорела вся старая часть греческого города Салоники. Из других сообщений явствует, что пожар получил неслыханное распространение из-за сильного ветра. Хорошо известно, что 70% общей численности населения Салоник составляют евреи, так что основной ущерб от пожара нанесен именно им. Тысячи евреев лишились своих домов и имущества. Сообщают, что власти города приняли меры для распределения самых необходимых продуктов питания среди потерявших кров и для транспортировки части городского населения в ближайшие к Салоникам деревни.
В номере Neue Zuricher Zeitung от 26 августа пишут об интересном, но несколько фантастическом предложении по перевозке погорельцев, которое исходит от персоны, тесно связанной с английскими политическими кругами. Эвакуация пострадавших от пожара связана с большими опасностями из-за ведущихся военных действий. Но в то же время из Александрии в Салоники постоянно курсируют корабли, доставляющие продовольствие. В обратный путь они отправляются порожними или с водным балластом, потому возникла идея отправить часть погорельцев из Салоник этими судами на Кипр. Там пострадавшие смогли бы обрести достаточную свободу передвижения и, возможно, даже получить какую-то работу, поскольку в целом условия жизни на этом острове довольно неплохие и он не страдает от перенаселения. Используя эту идею, можно было бы перевезти на Кипр 20–30 тыс. людей без того, чтобы это привело к осложнению обстановки на острове.
Можно предположить, что военная администрация Салоник не станет противостоять реализации этого проекта, поскольку это избавило бы от необходимости снабжать питанием и жильем часть пострадавших от пожара жителей. Бесплатную транспортировку на Кипр можно осуществить на упомянутых выше порожних судах, и беженцы смогли бы легко адаптироваться к жизни на острове, который нуждается в развитии и культивации сельскохозяйственных земель. Комитет по оказанию помощи, собирающий довольно значительные суммы, мог бы за короткое время построить на новом месте рабочие помещения для не чурающихся всякого труда жителей Салоник. Они прекрасно чувствовали бы себя на Кипре, очень похожем по климату на их родные места. После окончания военных действий они могли бы или вернуться обратно в Салоники, или остаться на Кипре, или отправиться искать счастья в Палестину или соседний Египет.
Judische Rundschau (№ 35, 31.08.1917)
СИОНИСТСКАЯ ПРОПАГАНДА В ЛАГЕРЯХ ДЛЯ ВОЕННОПЛЕННЫХ
В офис Координационного бюро Сионистской организации (Копенгаген) из разных стран приходят письма от евреев-военнопленных. Из этих посланий следует, что в различных лагерях проводится активная сионистская пропаганда. Особенно часто высказываются пожелания устраивать чтения на сионистские и общееврейские темы. Наибольшим спросом для введения в систему сионистской мысли пользуются сочинения Герцля, Нордау, Руппина, Ахад-ха-Ама, Пинскера и других. Похоже, что уже во всех лагерях для военнопленных есть самоучители иврита, составленные Ратом.
Наиболее крупные еврейские общины различных городов, в которых размещаются военнопленные, стараются сделать все возможное, чтобы обеспечить заключенных чтениями на еврейские темы, курсами иврита и развивающими лекциями.
Последние тревожные новости из Палестины побудили военнопленных в Великобритании, Австро-Венгрии и России инициировать сбор средств в пользу эвакуируемых евреев Ближнего Востока. В Британии военнопленные из Германии, размещенные на острове Мэн, собрали определенную сумму и передали деньги в Лондонский комитет по оказанию помощи эвакуированным. Сообщают, что в этом лагере для военнопленных количество пожертвовавших деньги составило 75 человек.
Военнопленные, которые содержатся в Сибири, в Красноярске, тоже охвачены активной сионистской пропагандой – ее ведут австрийские офицеры. В тамошнем лагере более 700 солдат-евреев и свыше 400 офицеров-евреев, которые представляют собой благодатное поле для сионистской агитации.
Координационное бюро Сионистской организации (Копенгаген) не только оказывает посредничество в передаче писем для военнопленных, но также отправляет в различные лагеря свои брошюры, бюллетени и т.д.
Judische Rundschau (№ 35, 31.08.1917)
"Еврейская панорама", Берлин
http://www.isrageo.com/2017/08/04/judische2151/
Хрустальная неделя
Полиция зачастую опасалась связываться с погромщиками. Фото Владимира Плетинского
К 70-летию британской «Хрустальной ночи» — преступления, по своему масштабу, продолжительности и результатам превзошедшего нацистский аналог
Борис БРИН, Буффало-Гроув, Иллинойс
"Больше всего зла причиняет человеку человек же". (Плиний Старший)
"Англия — это не шекспировский изумрудный остров и не преисподняя, какой изображает её доктор Геббельс, а… дом викторианского образца, где все шкафы доверху набиты скелетами". (Джордж Оруэлл)
О ближневосточном периоде во время и после окончания Второй мировой войны и событиях там известно мало и очень туманно. Еврейские лидеры Бен-Гурион и Вейцман ещё в начале века начали служить Черчиллю. Угодных ему лидеров Черчилль возвышал, а неугодных — «убирал». Поэтому эти лидеры служили ему не за страх, а за совесть, возглавляя в Палестине карательные акции против своего народа, в частности операцию «Сезон». Бен-Гурион и Вейцман знали, что Черчилль не будет выполнять условия мандата.
Однако тысячи евреев Палестины, выполняя их приказы, воевали в рядах английской армии, сотни из них погибли за английские интересы. «Такая политика основывается на одной лишь убогой мыслишке, смешанной со слабой надеждой: арабы отказались воевать на стороне Англии, а евреи, наоборот, преисполнены боевого духа и с радостью идут в бой. А потому Англия, победив, не останется в долгу и воздаст еврейскому народу по заслугам» (Авраам Штерн). Когда окружающие остаток подмандатной Палестины арабские государства, в том числе созданная полностью на её территории Иордания, получили независимость, евреи поняли, что их обманули. С этого момента евреи-палестинцы начали с Англией борьбу за независимость, которая почти прекратилась после объявления Англией войны Гитлеру.
В начале 1943 года правительство Англии, подтверждая нежелание сдать полученный от Лиги Наций мандат или выполнять его требования, учредило должность комиссара по восстановлению Палестины. В январе 1944 года англичане отвоевали у французов Сирию и, оторвав от Палестины, присоединили к ней Голанские высоты и прилегающую территорию. Черчилль, раздав Палестину, собирался закрыть еврейский вопрос. Стало ясно, что англичане, вопреки мандату Лиги Наций, не позволят евреям воссоздать национальный очаг на земле древней Иудеи и в скором времени от Палестины (римское название Иудеи) ничего не останется. Война между евреями и англичанами, которые в течение всей войны, обрекая на гибель, пресекали любые попытки европейских евреев эмигрировать, вспыхнула с новой силой. На помощь английским оккупационным войскам в Палестину была переброшена 6-я английская воздушно-десантная дивизия. К патрулирующей побережье эскадре прибыли дополнительно торпедные катера и два крейсера. Значительно возросло количество боевых самолетов. В марте 1946 года патрулирующая берега Палестины английская эскадра захватила судно «Вингейт» с нелегальными эмигрантами евреями. Два парохода с евреями задержали в апреле того же года накануне отплытия в итальянском порту Ла Специя…
Ликвидировав 18 апреля 1946 года Лигу Наций и избавившись от отчёта за доверенную им Палестину, англичане усилили там репрессии, устраивая массовые облавы. В связи с этим, еврейская подпольная радиостанция 12 мая предупредила «правительство Его Величества, что если оно не выполнит обязанностей, возложенных на него мандатом, прежде всего в том, что касается иммиграции, еврейское движение сопротивления сделает всё от него зависящее, чтобы помешать транспортировке английских войск в Палестину и размещению здесь британских военных баз». В подтверждение этого, в ночь на 17 июля 1946 года были взорваны десять из одиннадцати мостов, соединяющих Палестину с соседними государствами. За этим последовало «29 июля 1946 года британское правительство фактически объявило войну ишуву. Сто тысяч британских солдат и две тысячи полицейских ворвались в десятки киббуцев и деревень…» (Golda Meir. My Life, -NY: Dell Publishing Co., 1975). ,
Несмотря на указания и действия Бен-Гуриона и его соратников, евреи Палестины не сдавались. Когда англичане захватили двух евреев из сопротивления, которым ещё не было восемнадцать лет и приговорили к заключению и 18 ударам палками, командование ЭЦЕЛа их предупредило, что в ответ будет пороть английских офицеров.
«400 лет вы безнаказанно секли туземцев в ваших колониях. Из-за своей глупой спеси вы считаете евреев в Эрец Исраэль такими же туземцами. Вы ошибаетесь. Сион не место ссылки, и евреи не зулусы. Вы не будете пороть евреев на их родине. И если английские власти сделают это, британские офицеры будут выпороты публично», – заявил Бегин. Англичане всё же выпороли этих двух евреев. В ответ были захвачены и выпороты публично три английских лейтенанта и один майор. «Британская армия была выставлена на посмешище в глазах всего мира», — вынужден был признать Черчилль, который надеялся с помощью английских войск, Хусейни, Вейцмана и Бен-Гуриона уничтожить еврейское подполье. «Англичане хотели унизить борцов за свободу позорными наказаниями — поркой членов ЭЦЕЛа. Ответ подполья — порка английских офицеров. Тогда эта мера наказания была немедленно отменена, несмотря на то, что англичане намеревались подвергнуть порке ещё одного заключённого подпольщика». (Эмануэль Кац. ЛЕХИ. Борцы за свободу Израиля. Мидраша Леумит, 1980).
Британские власти ужесточили меры наказания и для еврейских борцов за независимость ввели смертную казнь через повешение.
«26 нисана 5707 года (16 апреля 1947) по всей стране был введен комендантский час, и четыре солдата Эцеля — Дов Грунер, Йехиэль Дрезнер, Элиэзер Кашани и Мордехай Элькахи — взошли на эшафот с пением «Атиквы» на устах. Пять дней спустя, 1 ийяра 5707 года (21 апреля 1947) англичане собирались повесить бойца Эцеля Меира Файнштейна и бойца Лехи Моше Барзани в центральной иерусалимской тюрьме, но оба заключенных покончили с собой… Через три месяца, 11 ава 5707 года (28 июля 1947) взошли на эшафот в тюрьме Акко три бойца Эцеля, принимавшие участие в атаке на аккскую крепость — Яаков Вайс, Авшалом Хавив и Меир Накар. На следующий день Эцель объявил о повешении двух пленных английских сержантов — и с этого момента и до конца британского мандата на Эрец Исраэль не был больше казнён ни один из бойцов подполья». (Эмануэль Кац. ЛЕХИ. Борцы за свободу Израиля. Мидраша Леумит, 1980). Из трёх повешенных в тюрьме Акко, Яакову Вайсу было 23 года, Авшалому Хавиву и Меиру Накару — по 21 году.
Эту фотографию повешенных сержантов, очень увеличенную, одновременно опубликовали на первой странице все английские газеты.
Британские сержанты Клиффорд Мартин и Мерви Пейс были повешены еврейскими подпольщиками. Фото: Wikipedia / www.irus.co.il/sarj.htmПове... сержанты Клиффорд Мартин и Мерви Пейс, несмотря на то, что у Мартина мать оказалась еврейкой, были англичанами, и использованы как предлог для начала погромов в Палестине. 31 июля английские солдаты и полицейские начали бить стекла в еврейском пригороде Яффо Тель-Авиве и избивать евреев на улицах. Английские бронеавтомобили расстреляли в городе два еврейских автобуса, убив четырех человек. Ещё один еврей погиб от взрыва гранаты, которую солдаты бросили в кафе. Много евреев было ранено…
Черчилль неоднократно умело использовал толпу для осуществления погромов. Организованный 1 — 2 июня 1941 года, после освобождения англичанами столицы Ирака Багдада и унёсший 180 жизней «Фархуд» был лишь одним из них. Контроль над спецслужбами, СМИ и другими властными структурами способствовал ему в этом. Он не упустил момент и подконтрольная ему пресса начала разжигать ненависть и истерию. Газета «Дейли Экспресс» опубликовала на первой странице большую фотографию повешенных сержантов с подписью: «Повешенные британцы: фотографии, которые потрясли мир» (Daily Express, August 1, 1947). Другие таблоиды не отставали по числу проклятий в адрес «хладнокровных убийц из Иргуна»… «Союз за британскую свободу» заявил, что «за каждого повешенного евреями британского солдата в Палестине, четыре еврея в этой стране должны быть публично повешены на улицах и на рынке». Последовали указания о прекращении, вместо увеличения накануне выходного дня, поставок в пабы пива. В рабочие районы направились профессионалы-провокаторы. Направляемые невидимой умелой рукой события стали стремительно развиваться…
«В воскресенье было нечего делать, кроме как ходить по улицам и стоять на углах, обсуждая газету. И на этой неделе все воскресные газеты несли историю повешенных сержантов жирным шрифтом на первой полосе, её детали были приоритетными по сравнению с убийствами и изнасилованиями за неделю. Вечером пабы открылись, но закрылись рано из-за нехватки пива. На уличных углах толпы стали толще. Кто-то здесь и кто-то там подумал, что было бы неплохо показать евреям, что о них думают настоящие англичане. Идею уловили, и толпа двинулась к Cheetham Hill, старому еврейскому кварталу» (Walter Lever. Jerusalem is Called Liberty. -Jerusalem, Massadah Publishing Co. LTD. 1951). Выбитые 1 августа 1947 года из привычного распорядка жизни, толпы людей не знали куда идти и чем заняться. Возмущённые неожиданным внезапным закрытием пабов, возбуждаемые прессой и провокаторами, эти толпы были готовы нестись куда угодно, подобно стаду слонов круша всё на своём пути. Осталось только бросить клич…
«Они нашли камни и кирпичные кладки и бросили их в витрины и частные дома, в синагоги и клубные комнаты. Еврейская свадьба отмечалась в зале Ассамблеи; Несколько тысяч окружили вход, выкрикивали угрозы, грубо обращаясь с теми, кто внутри, осаждали здание до утра… Небольшие группы людей начали ломать окна магазинов в Cheetham Хилл, районе к северу от центра города, который был домом для еврейской общины с начала 19-го века… Большинство из них были пешком, другие поехали через еврейский район, бросая кирпичи из движущихся автомобилей. Вскоре улицы были покрыты битым стеклом и камнями. Толпа сорвала полог Большой синагоги на Cheetham Hill Road и двинулась к другим целям… На следующий день Cheetham Hill Road выглядела так же, как она выглядела семь лет назад, когда немецкие бомбардировщики колотили город в течение двенадцати часов. Все помещения, принадлежащие евреям на протяжении мили на улице, имели зияющие окна, а тротуары были завалены стеклом. Пресса сообщала о беспорядках в еще большем масштабе в Ливерпуле и о мелких беспорядках в других местах» (Walter Lever. Jerusalem is Called Liberty. -Jerusalem, Massadah Publishing Co. LTD. 1951).
Центром английского бешенства стал Ливерпуль. Пять дней в этом городе не стихали погромы и грабежи. Было разгромлено и разворовано около 300 еврейских магазинов, синагог и клубов, а в еврейских квартирах выбиты окна. Разогнав на всех парах, паровоз остановить нелегко, тем более что правительство ничего для этого не предпринимало, подбрасывая в топку всё новые и новые поленья. Вскоре беспорядки перекинулись на Глазго, где «кирпичи были брошены в витрины еврейских магазинов». В разных районах Англии были атакованы и осквернены синагоги и еврейские надгробия. Их исписывали надписями «Гитлер был прав».
Сообщения о британских погромах были краткими — ну кому интересна судьба евреев, уцелевших после Холокоста?«К концу недели антиеврейские беспорядки продолжались в Глазго и Ливерпуле. Незначительные нарушения имели место в Бристоле, Халле, Лондоне и Уоррингтоне. Десятки нападений на еврейское имущество вспыхивали по всей стране… В Эклс, бывший старшина по имени Джон Риган был оштрафован на 15 фунтов за призыв толпы из 700 погромщиков:
«Гитлер был прав. Уничтожайте каждого еврея — каждого мужчину, женщину и ребёнка. Чего вы боитесь? Там только горстка полиции».
Поджигатели в Западном Дерби подожгли деревянную синагогу, её смотритель был атакован и тяжело ранен, когда открывал ворота для пожарной бригады. Работники «Саnаdа Dock» в Ливерпуле, вернувшись из отпуска, обнаружили над входом выведенную краской надпись: «Смерть всем евреям». Всего спустя два года после того как британские войска освободили Берген-Бельзен, брань Третьего рейха возникла вновь, на этот раз у них дома. Гнев о том, что случилось в Палестине одно, но это, казалось, развязало нечто гораздо более порочное» (Walter Lever. Jerusalem is сalled Liberty. -Jerusalem. Massadah Publishing Co. LTD. 1951).
Синагога в Глазго стала одной из мишеней погромщиков. Фото Владимира ПлетинскогоАнглийская «Хрустальная ночь» по своему масштабу, продолжительности и результатам превзошла нацистский аналог, на который Черчилль тайно дал санкцию за 10 лет до этого, да и все довоенные нацистские погромы вместе взятые. Целую неделю продолжалась погромная вакханалия. Кое-кого полиция задерживала и даже штрафовала. Однако было ясно, что подобная операция могла так долго продолжаться только при негласной поддержке властей. После того, как беспорядки, которые первоначально ориентировались только на евреев, перешли в стадию всеобщего мародерства, они сразу же были приостановлены. Запуганные английские евреи начали массово эмигрировать в Палестину, чудом выживших европейских евреев англичане туда не пропускали.
Английские шкафы со скелетами надёжно заперты. Поэтому, в отличие от германской «Хрустальной ночи», об английском погроме СМИ упорно молчат. Возможно потому, что в данном случае скрыть участие властей и непосредственно кумира англичан Черчилля, и обвинить кого-то другого невозможно. Англичане молчат с целью скрыть одно из своих преступлений, евреи — потому, что в нём замешаны и их лидеры, а остальным просто нет до этого дела — еврейские беды, если на них нельзя погреть руки, никого не интересовали и не интересуют.
(По материалам книги «Борис Брин. Черчилль. Чины и деяния», издание третье — дополненное).
ОТ РЕДАКЦИИ
Мы не разделяем взглядов автора на личность сэра Уинстона Черчилля, который, кстати, во время описанных погромов, находился как раз в оппозиции, и всегда был ярым противником умиротворения Гитлера. Достаточно вспомнить историю с Рудольфом Гессом, который попытался стать посредником между британцами и нацистами в деле "арийского разделения планеты".
На наш взгляд, автор демонизирует и еврейских лидеров — Давид Бен-Гурион и Хаим Вейцман при всех их недостатках действовали в интересах своего народа.
Тем не менее, эта публикация, пусть и спорная, имеет право на существование, так как приоткрывает ранее неизвестные страницы истории антисемитизма.
http://www.isrageo.com/2017/08/01/hrust2131/
Аттестация
Плакат Ю.Чудова, 1958 г.
Какая уж тут романтика, если знаешь, что над тобой, евреем, навис этот проклятый «пятый пункт»…
Михаил НОРДШТЕЙН
Отрывок из новой повести "Время «Ч»"
Вызов в особый отдел командир батареи Левашов поначалу воспринял с любопытством: с чего бы это?
На вид особисту лет тридцать пять, но уже солидная лысина. Угольчатые бакенбарды тёмными лезвиями нацелены на кончики губ, щёточка подбритых усов. Сладко тянет одеколоном. А взгляд не то что хмурый, а какой-то тусклый, словно всё живое в нём давно уже вытравила неустанная особистская бдительность.
Ну, красавчик ты наш, — усмехнулся про себя комбат, — что скажешь?
Но говорить хозяин кабинета не спешил. Изучающе осмотрев вошедшего, буркнул:
— Минуточку…
На столе — стопка папок — личные дела офицеров. Одна из них отложена. Уткнулся в неё.
«Минуточка» затянулась. На Левашова, переминавшегося с ноги на ногу, стало накатывать раздражение. Чего он тянет? И тут его осенило: да это же у них приём такой: пусть служивый, «простой смертный», помается в тревожном ожидании, прочувствует свою беззащитность и, наоборот, властность того, кто его вызвал.
Хозяин кабинета наконец оторвал взгляд от папки.
— Я тут просмотрел личное дело вашего старшего офицера батареи, старшего лейтенанта Генкина Леонида Менделевича, для чего есть серьёзный повод… А вы написали на него хвалебную аттестацию с выдвижением на должность командира батареи.
— Всё правильно, товарищ майор. Генкин хорошо стреляет, хороший методист, в батарее пользуется авторитетом. Перспективный офицер.
— Перспективный говорите? А истинное его нутро так и не разглядели.
— Не понял, товарищ майор. Какое нутро? Я — не ренгенолог.
— Вы прежде всего советский командир и должны видеть и понимать, в какую сторону тянет вашего подчинённого. Нами установлено: Генкин периодически встречается с несколькими гражданскими молодыми людьми еврейской национальности. А те учат иврит.
— Ну и что? — пожал плечами Левашов. — Язык есть язык. Что в нём плохого?
— Как «что»? — возмущённо стукнул по столу особист. — Это же язык сионизма. Зачем они его учат? Просто так? Не-ет, капитан, не просто так. Для того, чтобы при малейшей возможности переметнутся в Израиль.
— Но при чём тут Генкин? Он что, тоже учит иврит и тоже хочет, как вы сказали, «переметнуться»?
— Не исключаю. И ещё один интересный факт: его двоюродный брат живёт в Израиле и служит там в военной авиации. Генкин в анкете этот факт скрыл.
Вот так, — снова пристукнул по столу. — Мы что, кадры для Израиля будем готовить? — Задержал на Левашове победительный взгляд. Развернув к нему личное дело Генкина, ткнул пальцем в звёздочку на обложке. — Здесь бы надо припечатать не пятиконечную, а шестиконечную звезду, чтобы сразу было видно, с кем имеем дело. Генкину с его сионистским душком не место в Советской армии. И вам настоятельно советую: аттестацию на него, пока она ещё не дошла до старших начальников, переделать. В каком ключе, думаю, мне вас учить не надо: должны соображать. А дальше уже не ваша забота.
Слушая этот поучающий монолог, Левашов уже решил: спорить с особистом не будет. Бессмысленно. А вот как быть с аттестацией на Генкина, — тут никаких колебаний. Его подпись — его совесть.
Особист, встал из-за стола.
— О нашем разговоре никому ни слова. — Приложил палец к губам. — Вы поняли меня?
— Так точно, понял, товарищ майор.
В общении с амбициозными начальниками Левашов иногда напускал на себя вид этакого бездумного служаки-простачка. Так сказать, защитный камуфляж. Но каждый такой разговор анализировал. Как в известном фильме: «Информация к размышлению».
Выходит, с увольнением Генкина из армии вопрос в основном уже решён. Двоюродный брат — в израильской военной авиации… Такого у нас не потерпят. И тут вряд ли чем поможешь. Тут и командир полка и даже комдив уже не властны. Похоже, что особист взял «под колпак» и его, Левашова, за «потворство» столь сомнительному кадру, а это несомненно отразится на карьере. Так как ему себя вести в дальнейшем?
Поддакивать? Нет уж, ваше особистское благородие, такого не будет.
И всё-таки, не теряя достоинства, серьёзного повода для «оргвыводов» не давать. Вот и вся тут его тактика. А Генкину о разговоре с особистом скажет. Расписку о «неразглашении не давал.
К нему в общежитие зашёл вечером. Застал обнажённым до пояса. На полу комнатушки — самодельные брусья для отжимания и стойки на руках. Залюбовался атлетической фигурой подчинённого. Уже знал: кандидат в мастера спорта по гимнастике. На стене — скрипка: ещё одно увлечение.
— Извините, товарищ капитан, что встретил вас в неуставном виде. Небольшая разминка.
— Вид у тебя молодецкий. Такой бы каждому офицеру — была бы сплошная гвардия.
— Ну вы уж скажете… — засмущался Генкин. — Просто стараюсь по возможности держать себя в форме… Товарищ капитан, может, чайку или чего покрепче? Мы с ребятами-холостяками иногда прикладываемся. Так что нераспечатанная ёмкость есть.
— Не надо, Лёня, покрепче. И с чаем не суетись. Я ведь к тебе ненадолго: дома ждут хоздела. Давай-ка лучше пройдёмся по свежему воздуху. Хочу передать тебе кое-какую информацию. И кстати… Вне службы называй меня как старшего по годам Илья Алексеевич. Договорились?
Прогуливались по военному городку. К удивлению Левашова, «информацию» Генкин воспринял довольно спокойно.
— Меня уже вызывал особист. Интересовался моими родственниками, изучаю ли иврит. Я говорил, как есть. Да, двоюродный брат живёт в Израиле. А иврит не изучаю. Зачем мне здесь иврит? Понимаю: этот допрос особист затеял неспроста.
— Тебя хотят турнуть из армии.
— Догадываюсь. Так сказать, без всякой пристрелки, сразу на поражение. А зачем пристрелка? У них по отношению к моей персоне — полная подготовка исходных данных (Усмехнулся). Кагебешная. Только ведь что считать для меня поражением? Скажу вам откровенно: после вызова к особисту к военной службе охладел. Уже служу не по вдохновению, а просто по чувству долга: стараюсь свою работу делать честно. А как получается, вам, моему командиру, виднее.
— Хорошо получается, Лёня. Об этом, как ты знаешь, написал в аттестации.
— Спасибо, товарищ капитан…
— Илья Алексеевич,— поправил Левашов. — Мы же договорились.
— Простите, Илья Алексеевич… Это я по инерции. Вы для меня — не только командир, а прежде всего человек, которому я абсолютно верю.
— И тебе спасибо. Взаимное доверие дорогого стоит.
Помолчали. Левашов задержал взгляд на огромном плакате «Приказ начальника — закон для подчинённого». Рисунок: солдат лихо вскинул руку к виску.
Бессменный воинский ритуал. Всё в нём: армейское единоначалие, дисциплина и, конечно же, честь. «Честь имею!» Хорошо сказано.
Словно откликнувшись на его мысли, Генкин вяло махнул ладонью.
— На плакате красиво. А меня это уже не колышет. Романтика военной службы дала усушку. Какая уж тут романтика, если знаешь, что над тобой, евреем, навис этот проклятый «пятый пункт». Несколько карьерных ступенек мне он ещё оставил. Ну мог бы с вашей лёгкой руки стать комбатом, через сколько-то лет доползти до должности начальника штаба дивизиона и, как исключительное везение, стать командиром дивизиона. А дальше всё, шлагбаум закрывается. Знай своё место, еврей! — Генкина словно прорвало. — Дело даже не в должностях. В униженности. Мне дают понять: ты как еврей — человек второго сорта…
Об антисемитизме «сверху» Левашов пока ещё смутно, но догадывался. Когда служил в Забайкалье, в их полку оказалось свыше десятка офицеров-евреев. С чего бы такая концентрация? Потом из разговоров с некоторыми из них дошло: да потому что в Группы войск за рубеж евреев не пускают. А за Урал — скатерью дорога! И в должностях-званиях эти ребята не преуспели: всё больше старшие лейтенанты, один капитан и один майор. А ведь среди них — это он точно знал — были очень толковые офицеры. Вот тебе и «пролетарский интернационализм», «нерушимая дружба народов».
Тронул Генкина за руку.
— Лёня, я всё понимаю. Так какое твоё решение в связи со всем этим?
— Какое? Буду служить, пока не выгонят. А там на завод пойду. Может, ещё какие планы появятся.
— Ты — крепкий парень. Знаю: не пропадёшь.
На следующий день Левашова вызвал командир дивизиона Мягков.
— Ты написал на Генкина такую аттестацию, что хоть к ордену его представляй. (Взял со стола листок с записью от руки). «Честен. В сложной ситуации надёжен»… Смотри-ка, какой он у тебя безупречный! Но уже есть сведения, что некоторые свои анкетные данные он скрыл и вообще пропитан сионистским душком. Так почему аттестацию не переписал, как тебе было указано?
— Не вижу оснований, товарищ подполковник. Написал правду. А что касается, как вы говорите, «сионистского душка», то не пора ли эту риторику выбросить за борт? В стране — перестройка. В газетах пишут о новом политическом мышлении…
Мягков оборвал его:
— Слушай ты, мыслитель! Перестройка перестройкой, но антисоветчина, куда входит и сионизм, была и остаётся враждебной идеологией. Видно, и на тебя она уже оказала влияние. Иначе бы не защищал так старательно этого Генкина. Агитировать тебя за советскую власть не буду. Но определённые выводы насчёт твоей упёртости сделать придётся. А что касается аттестации… Я её не утверждаю. Без этого никакой силы она уже не имеет.
Вскоре из Москвы пришёл приказ на Генкина с туманной формулировкой: «уволить из Вооружённых Сил в связи с нецелесообразностью дальнейшего использования».
Генкин устроил «отходняк». С людьми ладить умел, и комендантша общежития предоставила для этого просторное фойе, снабдила посудой и даже помогла накрыть три сдвинутых вместе стола. Гостей — десятка два. То и дело — напутственные тосты.
Леонид вынул из чехла скрипку. Приложив её к плечу, на мгновение замер, словно вопрошал у притаившихся в ней звуков; «как вы там? Готовы к работе?» Нежно провёл смычком по струнам. И приоткрылись невидимые створки этого волшебного вместилища, где звуки, как молекулы, объединившись в единое, стали музыкой. Она полилась сначала медленно, тонкой, прозрачной струйкой к своему вожделенному: душам слушателей. И в ответ благодарным импульсом: есть контакт! Именно такое ощущение было у Левашова в первые же секунды услышанной доселе незнакомой ему мелодии. Резкий взмах смычка, ещё такой же, ещё и створки — настежь. Теперь уже не струйка, а неудержимый поток, сметающий всё мелкое, суетное, клокочущий бурной радостью.
— Еврейский танец «Хава Нагила», — негромко пояснил лейтенант Данилов, сосед Генкина по общежитию. — Лёня её мне на дне рождения играл. Классная вещь!
А смычок мчался по струнам в каком-то бесшабашном порыве, когда уже не только скрипка, а, казалось, уже и стены и всё окружающее исторгают этот жизнеутверждающий вихрь.
И Левашов не выдержал: пустился в пляс, выкаблучивая такое, что подобные способности до этого в себе не обнаруживал. В душе восторженно бурлило: как-кая потрясающая музыка! Ну, евреи, ну, народ! Уже только за одну эту «Хаву Нагилу» их надо уважать. И чего на них так злобятся антисемиты? Завидуют? Извечная людская накипь.
Внезапно подумалось: а что, если кто-нибудь «стукнет» особисту: капитан Левашов на «отходняке» у Генкина плясал под сионистскую музыку?
Ну, «стукнет»… Плевать! На то и дано человеку достоинство, чтобы оставаться человеком.
Мысли, как в пляске, прыгают, сшибаются, к чему-то зовут… Вспомнил: завтра с Олей идут в театр. Надо прихватить полевой бинокль — получше рассмотреть артистов.
Получше рассмотреть… А какие они в жизни, артисты? Тут бинокль уже не годится. Дать истинную характеристику человеку могут только поступки. Нет, не ошибся, когда писал аттестацию на Лёню.
Однажды зимой на учениях Генкину стало плохо. Это Левашов понял, когда с НП говорил с ним по телефону. Надсадный кашель, голос слабый, хриплый.
— Что с тобой?
— Наверно, немного простыл.
— Говоришь, «немного»? Что-то не похоже. Ну вот что… Позвоню в санчасть. За тобой пришлют машину, и срочно — в госпиталь!
— Не могу я, товарищ капитан. Вы же знаете: на огневой позиции я сейчас единственный офицер: Данилов в отпуске. На кого я оставлю четыре орудия? На своего замкомвзвода? С прибором управления огнём ему не справиться. Ничего, перетерплю.
Как ни настаивал Левашов на отправлении в госпиталь, Генкин был непреклонен.
Надёжный, — отметил тогда про себя комбат. Это качество особенно ценил в людях. Надёжный, — значит, глубоко порядочный. Такой в трудную минуту не дрогнет.
Да, не будет теперь у него такого старшего офицера батареи. Умелого, культурного, надёжного. Но несмотря на грусть расставания, на душе было светло. Эти качества Лёни, куда бы не занесла его судьба, останутся с ним и непременно сработают в общении уже с другими людьми. Как энергия, которая никуда бесследно не исчезает.
Свежие комментарии