ПРОГРАММНАЯ РЕЧЬ ДЖОНАТАНА САКСА
Программная речь в Европейском парламенте 27 сентября 2016 года. Джонатан Саксhttp://a.kras.cc/2016/12/blog-post_242.html. Пожизненный пэр, барон, член Палаты лордов.

Ненависть, которая начинается с евреев, никогда не заканчивается с евреями.

Я хочу, чтобы мы поняли это сегодня.

Не только евреи страдали под Гитлером.

Не только евреи страдали при Сталине.

Не только евреи страдают от ИГИЛ, Аль-Каиды или от исламского джихада.

Мы совершаем громадную ошибку, если думаем, что антисемитизм представляет угрозу только для евреев. Это угроза, в первую очередь, Европе и свободам, на утверждение которых ушли столетия.

Антисемитизм — это не о евреях.Это — об антисемитах.
Это о тех, кто не может взять на себя ответственность за свои собственные неудачи и обвиняет в них других. Исторически, если вы были христианином во время крестовых походов или немцем после Первой мировой войны и увидели, что мир не повернулся в желательном вам направлении, вы винили евреев. Это именно то, что происходит сегодня. И невозможно преувеличить опасность этого. Не только для евреев, но и для всех, кто ценит свободу, милосердие и человечность.

Проявления антисемитизма в культуре является первым симптомом ее заболевания, ранним признаком социальной катастрофы. Если Европа позволит процветать антисемитизму, это будет началом конца Европы. И сегодня, в своем кратком выступлении я хочу просто проанализировать феномен, полный неопределенности и двусмысленности. Нам нужна точность и ясное понимание того, чем является антисемитизм, почему он возникает, и как антисемиты убеждают себя в том, что они не антисемиты.

Прежде всего, позвольте мне определить антисемитизм.

Нелюбовь к евреям это не антисемитизм. Нам всем кто-то не нравится. Ничего в этом нет страшного. Мы — люди. Это само по себе не опасно.

Во-вторых, критика Израиля это не антисемитизм. Я недавно разговаривал с группой школьников и они спросили меня: является ли критика Израиля антисемитизмом? Я сказал нет и объяснил разницу. Я спросил их: верите ли вы, что у вас есть право критиковать британское правительство? Они все подняли руки. Тогда я спросил, кто из вас считает, что Британия не имеет права на существование? Никто не поднял руки. Теперь вы знаете разницу, сказал я, и они поняли меня.

Антисемитизм означает отрицание права евреев существовать коллективно как особый народ с теми же правами, как и остальные народы.

Антисемитизм принимает различные формы в разные эпохи. В средние века евреев ненавидели из-за их религии. В девятнадцатом и начале двадцатого века их ненавидели из-за их расы. Сегодня евреев ненавидят из-за их национального государства, государства Израиль. Антисемитизм принимает различные формы, но он остается одним и тем же: мнением, что евреи не имеют права на существование как свободный народ, равный всем другим.

Если есть одна вещь, которую я и мои современники не ожидали, то это — возвращение антисемитизма в Европу при живой памяти о Холокосте.

Причина, почему мы не ожидали этого, заключалась в том, что Европа предприняла самые большие во всей истории человечества коллективные усилия, чтобы предупредить новое заражение вирусом антисемитизма своего политического тела. Это было великолепное усилие антирасистского законодательства, распространения знания о Холокосте и межконфессионального диалога. Тем не менее, антисемитизм вернулся, несмотря на все эти усилия.

27 января 2000 года представители 46 правительств со всего мира собрались в Стокгольме, чтобы подписать коллективную декларацию о сохранении памяти о Холокосте и продолжении борьбы против антисемитизма, расизма и предрассудков.

Потом случилось 9/11, и в течение всего нескольких дней Интернет был наводнен теориями заговора, утверждающими, что это была работа Израиля и его секретной службы Моссад.

В апреле 2002 года, на Пасху, я был во Флоренции с еврейской парой из Парижа, когда они получили телефонный звонок от своего сына, сказавшего: «Мама, папа, пришло время покинуть Францию. Жить здесь стало небезопасно для нас».

В мае 2007 года на закрытом заседании здесь, в Брюсселе, я сказал трем лидерам Европы того времени: Ангеле Меркель, президенту Европейского совета, Жозе Мануэлю Баррозу, президенту Европейской комиссии, и Ханс-Герту Поттерингу, президенту Европейского парламенту, что евреи Европы начинали спрашивать, есть ли будущее у евреев в Европе.
Прошло больше девяти лет. С тех пор все стало хуже.

Уже в 2013 году, прежде чем случились худшие теракты, Агентство Европейского Союза по основным правам обнаружило, что почти треть евреев Европы рассматривают вопрос об эмиграции из-за антисемитизма.

Во Франции этот показатель составил 46 процентов; в Венгрии 48 процентов.

Позвольте мне спросить вас следующее. Будь вы еврей, христианин или мусульманин, оставались бы вы в стране, где вам необходима вооруженная полицейская охрана, когда вы молитесь? Где ваши дети нуждаются в вооруженной охране в школе? Где, если вы носите знак вашей веры в общественных местах, вы рискуете услышать оскорбления или подвергнуться нападению? Где на занятиях в университете ваших детей оскорбляют и запугивают из-за того, что происходит в какой-то другой части мира? Где, когда они выражают свое собственное мнение о происходящих событиях, их заглушают воем и пытаются лишить слова?

Это происходит с евреями по всей Европе. В каждой отдельно взятой стране Европы, без исключения, евреи боятся за свое и своих детей будущее. Если это будет продолжаться, евреи будут продолжать покидать Европу, пока, за исключением, возможно, больных стариков, Европа, наконец, станет Judenrein — свободной от евреев.

Как это произошло? Это произошло тем же путем, каким вирусы всегда поражают иммунную систему человека, а именно, путем мутаций.

Новый антисемитизм отличается от старого антисемитизма тремя способами. Я уже упоминал один. Раньше евреев ненавидели из-за их религии. Потом их ненавидели из-за их расы. Теперь их ненавидят из-за их национального государства.

Второе отличие заключается в том, что эпицентром старого антисемитизма была Европа. Сегодня это Ближний Восток, и это передается по всему миру с помощью новых электронных средств массовой информации.

Третий способ особенно тревожный. Позвольте мне объяснить. Ненавидеть легко, но трудно оправдывать ненависть публично. На протяжении всей истории, когда люди стремились оправдать антисемитизм, они делали это путем обращения к самому высокому принципу той или иной культуры. В средние века это была религия. И тогда был религиозный антииудаизм.

В Европе после Просвещения это была наука. И тогда развился двойной фундамент нацистской идеологии: социальный дарвинизм и так называемое научное исследование расы. Сегодня самым высоким принципом общественной жизни являются права человека.

Именно поэтому Израиль — единственная полностью функционирующая демократия на Ближнем Востоке со свободной прессой и независимой судебной системой — регулярно обвиняется в пяти смертных грехах против прав человека:

расизме, апартеиде, преступлениях против человечности, этнической чистке и попытке геноцида.

Новый антисемитизм мутирует так, что любой практикующий антисемит может отрицать, что он или она является антисемитом.

В конце концов, они скажут: «Я не расист. У меня нет проблем с евреями или иудаизмом. У меня есть только проблемы с государством Израиль».

Но в мире 56 мусульманских стран, 103 христианских, и есть только одно еврейское государство, Израиль, который занимает одну четверть одного процента территории Ближнего Востока.

Израиль является единственным из 193 государств-членов Организации Объединенных Наций, чье право на существование регулярно оспаривается

в дополнение к тому, что Израиль вынужден противостоять Ирану и многим другим группам, провозгласившим своей целью уничтожение еврейского государства.

Антисемитизм означает отрицание права евреев на существование в качестве евреев с теми же правами, как и все остальные народы. Сегодня он принял форму антисионизма. Конечно, есть разница между сионизмом и иудаизмом, а также между евреями и израильтянами, но эта разница не существует для новых антисемитов. Именно евреи, а не израильтяне были убиты в результате террористических актов в Тулузе, Париже, Брюсселе и Копенгагене. Антисионизм — это антисемитизм нашего времени.

В средние века евреи обвинялись в отравлении колодцев, распространении чумы и убийстве христианских детей, чтобы использовать их кровь. В нацистской Германии они обвинялись в контроле над капиталистической Америкой и над коммунистической Россией. Сегодня их обвиняют в руководстве как ИГИЛом, так и Америкой. Все старые мифы использованы вновь: от кровавого навета до протоколов сионских мудрецов. Карикатуры, наполняющие Ближний Восток являются клонами тех, что публиковались в Der Sturmer , бульварном еженедельнике, одном из главных средств нацистской пропаганды в период между 1923 и 1945 годами.

Абсолютное оружие нового антисемитизма поражает своей простотой. Оно используется незамысловато. Холокост никогда не должно повториться; но израильтяне — новые нацисты; палестинцы — это новые евреи; все евреи — сионисты.

Поэтому, настоящими антисемитами нашего времени являются никто иной, как сами евреи…

И это не маргинальные взгляды. Они широко распространены в мусульманском мире, в том числе в их европейских общинах, и они медленно заражают крайне левые круги, крайне правые, академические круги, союзы, и даже некоторые церкви. Вылечив себя от вируса антисемитизма, Европа вновь заражена носителями этого вируса из других частей мира, никогда не прошедшие через самокритику, которой Европа подвергла себя после раскрытия фактов Холокоста.

Как оказывается возможным верить во все такие нелепости? Это обширная и сложная тема. Я написал об этом книгу, но самое простое объяснение заключается в следующем. Когда плохие вещи случаются с группой людей, ее члены могут задать себе один из двух вопросов: «Что мы сделали не так?» Или: «Кто сделал это с нами?» Вся судьба группы будет зависеть от того, какой вопрос она выбирает.

Если она спрашивает: «Что мы сделали не так?», тогда начинается самокритика, которая является необходимым условием существования свободного общества.

Если она спрашивает:

«Кто сделал это с нами?», она определяет себя в качестве жертвы и начинает искать козла отпущения, чтобы обвинить другого во всех своих проблемах.

Традиционно таковым были евреи.

Антисемитизм является одной из форм когнитивного диссонанса, возникающий тогда, когда люди чувствуют, что их мир выходит из-под контроля. Такой диссонанс возник в средние века, когда христиане увидели, как ислам победил в местах, которые они рассматривали как свои собственные, особенно в Иерусалиме. Он проявился в 1096 году на пути крестоносцев в Святую Землю, когда они отклонялись от своей дороги, чтобы истребить еврейские общины в Северной Европе. Он проявился на Ближнем Востоке в 1920-е годы с распадом Османской империи. Антисемитизм усилился в Европе в 1870-х годах в период экономического спада и возрождающегося национализма.

И он вновь появляется в Европе в настоящее время по тем же причинам: рецессия, национализм и обратная реакция против иммигрантов и других меньшинств. Антисемитизм происходит, когда политика надежды уступает политике страха, быстро превращающейся в политику ненависти.

Так происходит редукция сложных проблем к одной простой: деление мира на черное и белое, видение всей вины на одной стороне и всей жертвенности на другой. Выделяется одна группа среди сотен обидчиков как главный преступник. Аргумент всегда один и тот же: мы невиновны, виновны они. Отсюда следует, что если мы хотим быть свободными, они — евреи или государство Израиль — должны быть уничтожены.

Так начинаются великие преступления.

Евреев ненавидели потому, что они отличались. Они были наиболее заметным не-христианским меньшинством в христианской Европе. Сегодня они являются наиболее заметным не-мусульманским присутствием в исламском Ближнем Востоке.

Антисемитизм всегда был результатом неспособности общества признать ценность различий. Но неспособная на это группа людей не сможет когда-либо создать свободное общество.


Я закончу там, где начал. Ненависть, которая начинается с евреев, никогда не останавливается на евреях. Антисемитизм это только во вторую очередь о евреях. В первую очередь он обнаруживает неспособность той или иной группы людей принять ответственность за свои собственные неудачи и строить свое будущее собственными силами. Ни одно общество, способствовавшее антисемитизму, не смогло поддерживать свободу, права человека, свободу вероисповедания.

Каждое общество, движимое ненавистью, в начале стремится уничтожить своих врагов, но заканчивает уничтожением себя.

Сегодня Европа фундаментально не антисемитская. Но она позволила антисемитизму проникнуть в свою жизнь через новые электронные средства информации. Она не смогла понять, чем новый антисемитизм отличается от старого. Сегодня мы еще не вернулись в 1930-е годы.

Но мы подходим уже близко к 1879 году, когда Вильгельм Марр основал Лигу антисемитов в Германии; к 1886 году, когда Эдуард Дрюмон опубликовал La France Juive («Еврейская Франция»); к 1897 году, когда Карл Люгер стал мэром Вены. Это были ключевые моменты в распространении антисемитизма, и все, что мы должны сделать сегодня это помнить, что сказанное тогда о евреях, сегодня говорится о еврейском государстве.

История евреев в Европе не всегда была счастливой. Европейское отношение к евреям добавило особо значимые слова в человеческий лексикон: принудительный диспут, насильственное обращение, инквизиция, изгнание, аутодафе, гетто, погром и Холокост — слова написанные еврейскими слезами и еврейской кровью. Тем не менее, несмотря на все это, евреи любили Европу, и из них вышел ряд величайших ученых, писателей, ученых, музыкантов, творцов современной культуры.

Если Европа позволит втащить себя вновь на дорогу антисемитизма, придет время, когда она станет воспоминанием о прошлом: «Сначала они пришли за евреями. Затем за христианами. Затем за гомосексуалистами. Затем за атеистами. И ничего не осталось от души Европы кроме далекой, угасающей памяти».

Сегодня я попытался дать голос тем, у кого нет голоса. Я говорил от имени убитых рома, синто, гомосексуалистов, диссидентов, умственно и физически немощных и от имени полутора миллионов еврейских детей, убитых из-за религии своих бабушек и дедушек.

От имени их всех я говорю вам: вы знаете, где оканчивается дорога. Не идите по ней вновь.

Вы лидеры Европы. Ее будущее находится в ваших руках. Если вы ничего не предпримите, евреи уйдут, европейская свобода умрет, и на имени Европы будет моральное пятно, которое не смоет вечность.

Остановите антисемитизм сейчас, пока еще есть время.
Перевод Б. Дынина

http://haifainfo.com/?p=167673

Еврейской паре из Бельгии угрожают смертью неизвестные антисемиты

Евреев в американском музее уволили за антисемитизм


Музей искусства Квинс Директора и заместителя директора Музея искусств в Квинсе (Нью-Йорк, США) уволили за то, что они пытались помешать празднованию в этом учреждении 70-летия Государства Израиль.
Когда об этом стало известно совету попечителей музея, Лоре Райкович и ее заместителю Дэвиду Страуссу пришлось уйти с работы.
Как было установлено проведенной проверкой, Райкович и Страусс, евреи по национальности, активно критиковали Израиль и не скрывали свою позицию от сотрудников.
В здании New York City Building, где сейчас находится музей, с 1946 по 1950 годы проводились заседания Генеральной ассамблеи ООН, включая голосование о создании государства Израиль в ноябре 1947 г. С учетом этого в ноябре 2017 года миссия Израиля при ООН обратилась к руководству музея с просьбой арендовать там зал, но директор Райкович не разрешила, а ее заместитель солгал, будто полиция рекомендовала закрыть музей на это время из опасений массовых протестов.
Как сообщил глава израильской дипмиссии Дэни Данон, договоренность о проведении этого мероприятия была достигнута еще в июне. Однако затем заместитель директора музея, Дэвид Страусс, заявил, что «палестинские друзья музея выразили озабоченность этой сделкой». Директор музея, Лора Райкович, известила израильскую сторону, что намерена расторгнуть договоренность, так как попечительский совет «против проведения политических акций».

Данон сообщил об этом инциденте журналистам и городским властям, потребовав отставки директора, использующего свое положение для сведения политических счетов, и через несколько часов после этого заявления, руководство музея пошло на компромисс и подтвердило договоренность.

Проведенная затем проверка установила, что Лора Райкович открыто поддерживает движение бойкота еврейского государства и даже написала предисловие к антиизральской книге «За бойкот» («Assuming Boycott»), которая продается в киоске музея.
Источник: evreimir.com

https://stmegi.com/posts/57707/evreev-v-amerikanskom-muzee-u...

Роджер Уотерс и BDS потерпели поражение: группа UK Pink Floyd Experience прилетела в Израиль!

Активисты организации «За Израиль» встречают британских музыкантов. Фото предоставлено EGOeast Production.
Вечером, 3 января, в международном аэропорту Бен-Гурион представители общественной организации «За Израиль», активно борющиеся с движением BDS , устроили горячий прием музыкантам британской трибьют-группы UK Pink Floyd Experience, которые прилетели в Израиль в рамках мирового турне, посвященного 50-летию легендарной рок-группы Pink Floyd. Вместе с активистами, трибьют-группу встречали представители израильских и международных СМИ.
Напомним, что в начале декабря один из основателей и музыкантов группы Pink Floyd Роджер Уотерс, известный своей активной поддержкой движения BDS, обратился к участникам трибьют-группы UK Pink Floyd Experience с открытым письмом, в котором потребовал отменить израильские гастроли.
Однако, несмотря на все его попытки сорвать выступления трибьют-группы, знаменитый британский состав прилетел в Израиль и даст три концерта: в Тель-Авиве, Беэр-Шеве и Хайфе.
Дополнительная информация и заказ билетов
На фотографиях: активисты организации «За Израиль» встречают британских музыкантов
Фотографиии видео предоставлены EGOeast Production

http://www.data24.co.il/archives/1565

На границе сектора Газы проходит 41-й этап "марша возвращения".

Скандал в Еврейском университете: студентку отчитали за приход в военной форме

https://news.israelinfo.co.il/kaleidoscope/76870
2 января 2019

Студентка израильского университета подверглась нападкам со стороны арабской соученицы и затем преподавателя за то, что пришла на занятия в форме ЦАХАЛа.
Как сообщило агентство Ynet, этот неслыханный случай произошел 1-го января на факультете гуманитарных наук Еврейского университета в Иерусалиме.
Арабка была недовольна тем, что в аудитории есть студентка в военной форме, и в течение всей лекции отпускала возмущенные замечания в ее адрес. Между ними разгорелся спор.
Доктор Карола Хильфрих, преподаватель литературы и сравнительного литературоведения, вместо того, чтобы выставить из аудитории мешающую занятию девушку, или попытаться ее утихомирить, после лекции набросилась на студенку-военнослужащую.
Один из свидетелей сцены записал ее на видео.
«Вам мешает, что я сижу в аудитории в форме?», — спросила девушка.
«Ты не можешь быть наивной и требовать, чтобы к тебе относились как к гражданке, когда ты намеренно являешься в военной форме, — кричала на студентку доктор Хильфрих. — Ты служишь в армии Израиля и к тебе относятся соответственно». «Я не прихожу намеренно… Я служу в армии», — пытается оправдываться студентка.
-Я волонтер в ЦАХАЛе, надрываюсь, чтобы вас защищать, и не заслужила подобное отношение… Я считаю, что если мне запрещено сидеть на занятии в форме вместе с гражданскими, это просто…
-Почему? Люди не хотят видеть милитаризацию нашей ежедневной жизни! Есть люди, для которых гражданское общество так же важно, как для тебя армия, и ты должна терпимо отнестись к приоритетам, как они относятся к твоим! А ты не уважаешь даже мое время!
Объединение студентов отреагировало с возмущением на поведение преподавателя. «Недопустимо, чтобы приход на занятия в военной форме вызывал такой отпор со стороны преподавателя. Мы не позволим, чтобы студент в военной форме чувствовал, что кампус это враждебное к нему место. Несмотря на политические разногласия, мы призываем преподавателей и студентов уважать человеческое достоинство».

Руководство университета подчеркнуло в своем заявлении, что с уважением относится ко всем студентам, в том числе военнослужащим срочной службы и резервистам. Ректорат осудил неуважительное поведение в отношении студентки и принес извинения от университета и преподавательницы.
В университетах подобных случаев еще не бывало.
Инциденты имели место в прошлом в частных заведениях, к примеру в ресторане на улице Масада в Хайфе, где арабский официант отказался обслуживать солдата-резервиста в форме.
Фото Milan.sk

http://haifainfo.com/?p=167755

Австрийские евреи возмущены. Представитель ПА Ханан Ашрави использовала приглашение на концерт в Вену для обвинения Израиля в «порабощении палестинцев»

Ян Голд,

Ханан Ашравиצילום: מרים אלסטר, פלאש 90.
Министр иностранных дел Австрии Карин Кнайсль пригласила представителя ПА Ханан Ашрави на праздничный концерт Венского филармонического оркестра по случаю Нового года.
Этот шаг вызвал гневное осуждение со стороны лидеров еврейской общины Австрии, которые утверждают, что Ашрави использовала свой визит в Австрию для «демонизации Израиля».
«Я с радостью приветствую здравомыслящий голос палестинцев – д-ра Ханан Ашрави и ее мужа Эмиля, на новогоднем концерте Венского филармонического оркестра», - написала в Twitter Кнайсль, которая, к слову, когда-то жила два года в Израиле.
Со своей стороны Ашрави сказала: «Спасибо, Карин, за твою дружбу и теплое гостеприимство, новогодний концерт стал настоящим удовольствием, музыка действительно является глобальным языком и целительным опытом. Австрия и Палестина, должны продолжать дружбу».
При этом в интервью для средств массовой информации Австрии Ашрави выступила с нападками на Израиль, заявив, что это страна, которая «порабощает палестинцев и нарушает их права человека», и добавила, что «австрийцы понимают - Израиль является страной-оккупантом. Израиль оккупировал и поработил Палестину».
Лидер еврейской общины Австрии Оскар Дойч так отреагировал в Facebook на приглашение в Вену палестинки, которая клевещет на еврейское государство: «Почему нужно давать такую платформу ненавистнику Израиля? Ханан Ашрави использовала свое приглашение в Вену, чтобы еще раз демонизировать Израиль. В Израиле каждый человек имеет равные права. Мусульмане, христиане, евреи, атеисты и другие имеют право избирать парламентариев, судей и так далее. Отстаивать европейские ценности означало бы не приглашать на новогодний концерт таких ненавистников Израиля, как Ханан Ашрави».
Остается еще добавить, что министр иностранных дел Австрии Карин Кнайсль не особо разборчива с приглашением международных гостей. Не так давно она вышла замуж, пригласив при этом на свою свадьбу президента России Владимира Путина.

https://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/206578

Нехило будет Хиллу

Фото: Wikipedia / Way180

Профессор Хилл, призвавший к "Палестине от Иордана до моря", продолжит обучать студентов
Профессор Университета Темпла в Филадельфии Марк Ламонт Хилл, политический обозреватель телеканала CNN, которого называют "одним из наиболее видных интеллектуалов США", продолжит читать лекции студентам после того, как призвал с трибуны ООН к формированию "свободной Палестины от Иордана до моря".

Об этом сообщается в опубликованном накануне на сайте Университета Темпла заявлении.
Хилл, который ведет также телешоу под названием Our World with Black Enterprise, сделал это заявление в рамках "Международного дня солидарности с палестинским народом", пишет сайт NEWSru.co.il.
"Профессор Хилл выступал не от имени нашего вуза, а как частное лицо, и в этом качестве имеет гарантированное Конституцией право на свободу слова, как и любой другой гражданин. Кроме того, он принес извинения и отверг подозрения в антисемитизме", – говорится в этом документе.
Напомним, что фраза "Палестина от реки до моря" была девизом основанной в 1964 году Организации Освобождения Палестины (ООП), которая требовала полной ликвидации Израиля и передачи палестинцам контроля над всей его территорией. Позже этот лозунг стали использовать палестинские экстремисты, включая террористов ХАМАС, которые отвергают любой компромисс и требуют уничтожения еврейского государства.
Хилл разъяснил, что он предлагал не ликвидацию евреев, а создание единого двунационального демократического государства, включающего Израиль, ПА и сектора Газа – на всей территории от Иордана до Средиземного моря.
"В своем выступлении я настаивал на необходимости проведения политической реформы Израиля – особенно в том, что касается прав арабских граждан страны. Я также призывал к изменению границ до контуров территории 1967 года и соблюдению прав тех, кто живет на Западном берегу и в секторе Газа. Это призыв к радикальным переменам внутри Израиля, а не к его уничтожения", – говорится в статье чернокожего профессора.
"Но я со всей серьезностью отнесся к критике со стороны еврейских братьев и сестер, которые услыхали в моем послании не надежду на политические перемены, а скрытый призыв к насилию, столь знакомый им за долгую историю антисемитизма. И хотя в мои намерения это совершенно не входило, слова эти вызвали замешательство, страх, гнев и другие негативные эмоции, о чем я глубоко сожалею", – такими словами завершается эта колонка.
Напомним, что с трибуны ООН профессор обвинил Израиль в дискриминации палестинцев, "виновных лишь в том, что они не евреи", и выразил готовность поддерживать движение BDS, ратующее за бойкот еврейского государства.
Хилл также призвал не делать культа из понятия мир и не осуждать палестинцев, которые отвечают вооруженным сопротивлением на "этнические чистки" со стороны Израиля.
Хилл назвал катастрофой создание Государства Израиль в 1948 году, использовав для этого арабской слово "накба", и поведал слушателям, как он отказался пить израильскую воду на борту самолета, который совершал рейс "из Палестины в Нью-Йорк". Отметим, что никаких международных аэропортов на территории Палестинской автономии нет и никогда не было.
Афроамериканец не преминул сослаться на опыт борьбы за права чернокожих, назвал США диктатурой, а затем в соцсетях утверждал: его неправильно поняли – он не призывал уничтожить Израиль, а ратовал за создание единого для палестинцев и израильтян демократического государства.
Ранее компания CNN сообщила о том, что уволила Хилла – он более не является ведущим ее программ.

http://www.isrageo.com/2018/12/14/marclamonthill-2/

Продолжение эрдогадостей

Фото: DonkeyHotey
"Не будьте как евреи": Эрдоган и Нетаниягу обменялись любезностями.
Турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган устроил очередную антисемитскую выходку, призвав турецкую молодежь "не быть как евреи". Он обосновал этот призыв тем, что "евреи в Израиле бьют лежачих – мужчин, женщин и детей, когда те повалены на землю". Об этом сообщает сайт 9tv.co.il.
"Мы, мусульмане, деремся честно, если у кого-то набирается смелости нас дразнить, мы преподаем ему хороший урок. Не будьте как евреи", — сказал Эрдоган, выступая на молодежной конференции.
Во время речи Эрдогана в зале выкрикивали призывы к "освобождению Аль-Кудса" (так арабы называют Иерусалим). На это Эрдоган ответил: "Даст бог, уже скоро".
Израильский премьер Биньямин Нетаниягу не оставил выпад турецкого президента без ответа. "Эрдоган — захватчик, оккупирующий северный Кипр, его армия убивает курдских женщин и детей в Турции и за ее пределами, и не ему читать морали Израилю", — написал Нетаниягу в "Твиттере".
Эрдоган зарекомендовал себя в качестве ярого юдофоба еще до того, как начал политическую карьеру. В его первом стихотворном сборнике можно найти немало антисемитских пассажей.

Эрдоган — друг ХАМАСа

http://www.isrageo.com/2018/12/23/erdogadosti/