Окровавленная Ханукия

Фото: Facebook
Антисемитизм в Киеве: ханукию на Подоле облили кровью
В Киеве неизвестные осквернили ханукию, установленную на Подоле. Как сообщает "Киев оперативный", акт вандализма был совершен в воскресенье вечером.
Фото: Facebook
"Около 19:00 неизвестные облили ханукию, установленную в честь Хануки (еврейского праздника чуда, святой победе в войне между святостью и грехом), кровью животных", — говорится в сообщении.

Это уже второй раз, когда эта ханукия оскверняется вандалами. Несколько дней назад на ней был начертана нацистская свастика с закодированным лозунгом неонацистов — 14/88.
9tv.co.il

http://www.isrageo.com/2017/12/18/hanuka-6/

Посольство Украины в Израиле: кровавая ханукия в Киеве - не фейк, а чудовищный антисемитизм
Во время Хануки установленый на Подоле светильник дважды подвергался актам вандализма
Кровь на ханукальном светильнике в Киеве
Ханукальный светильник в столице Украины, на родине Голды Меир, дважды во время еврейского праздника подвергался надругательству. Сначала социальные сети обошла фотография с нарисованной на ханукие свастикой, а затем светильник облили кровью.
Окровавленная ханукия в Киеве
Варварство совершилось в воскресенье, 17 декабря, около 19.00, в районе Подола. Это место известно тем, что во времена СССР здесь находилась единственная действующая в Киеве синагога. Израильские СМИ подчеркивают, что Подол - место рождения премьер-министра Голды Меир, что усугубляет тяжесть совершенного акта вандализма в глазах жителей еврейского государства.

Сообщается также, что еврейская община Киева подала официальную жалобу в правоохранительные органы Украины с просьбой расследовать инцидент.
Однако не являются ли фотографии окровавленной ханукии фейком, что нередко случается в социальных сетях?
Для выяснения этого вопроса "Вести" обратились в посольство Украины в Израиле.
Довольно быстро выяснилось: увы, это правда. Посольство также выразило официальную позицию по отношению к произошедшему.
Вот что говорится в письме, поступившем из посольства на запрос "Вестей":
"Посольство Украины в Государстве Израиль осуждает чудовищный инцидент с монументом, установленным в Киеве по случаю праздника Ханука. Считаем, что подобные акты вандализма носят антисемитский характер. Мы призываем правоохранительные органы Украины принять максимальные меры для скорейшего привлечения виновных в данном инциденте к ответственности.
Украинская сторона осуждает любые проявления ксенофобии, антисемитизма и других форм нетерпимости, где бы они ни происходили, и считает, что подобные проявления должны быть полностью искоренены в современном обществе".
Голда Меир. Фото: Давид Рубингер
Голда Меир (в девичестве Мабович, после замужества - Меерсон) родилась в 1898 году в Киеве в многодетной еврейской семье. В 1903 году семья Мабович покинула Украину из-за еврейских погромов. Родители и три выжившие дочери переселились в Пинск, где проживали дед и бабушка Голды. В том же году отец Голды отправился на заработки в Америку, а в 1906 году к нему присоединилась остальная семья.
Голда Меир с детства поражала окружающих ораторским мастерством и уже в 10 лет начала заниматься общественной деятельностью. Впоследствии она стала крупнейшим деятелем сионистского движения, одной из основательниц еврейского государства и единственной женщиной - премьер-министром в истории Израиля.

https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5058629,00.html

"Выгнать евреев из США": еврейские бизнесмены получили "письма ненависти"

В Австралии умер Кароль Зентаи, один из десяти “самых жестоких из ныне живущих нацистов”



http://www.newsru.co.il/world/22dec2017/zentai805.html
В Австралии, в возрасте 96 лет, умер Кароль (Чарльз) Зентаи, имя которого входило в список 10 самых жестоких из ныне живущих нацистов, составленный Центром имени Симона Визенталя, сообщает JTA.
Бывший венгерский солдат, Зентаи, обвинялся властями Венгрии в убийстве еврейского подростка Петера Балаша. По имеющейся информации, в ноябре 1944 года Зентаи убил 18-летнего Петера за то, что тот не носил на одежде желтую шестиконечную звезду.
В октябре 2009 года Зентаи сдался властям Австралии. В том же году глава австралийского МВД Брендан О`Коннор утвердил экстрадицию Зентаи, однако это решение было отменено Федеральным судом в июле 2010-го.
В 2011 году правительство Австралии подало апелляцию на решение суда, запретившего экстрадицию Зентаи в Венгрию. Однако это ни к чему не привело.
Сын Зентаи, Эрни Штайнер, уверял, что его отец невиновен. Штайнер утверждал, что направил властям 650 страниц документов, доказывающих невиновность его отца, однако не получил никакого ответа.
Эфраим Зурофф, глава иерусалимского отделения Центра Симона Визенталя, заявил:
то, что Зентаи умер на свободе, а не в тюрьме, демонстрирует беспомощность правительства Австралии в войне против бывших нацистов и коллаборационистов, нашедших приют на территории этой страны.

http://haifainfo.com/?p=153792

Фото: Getty Images
Зависть мусульман к евреям принимает дикие формы

К чисто немецкому антисемитизму в последние годы добавилась ненависть, которую к евреям испытывают мигранты из мусульманских стран. По мнению главного редактора Die Welt Ульфа Пошардта, правовое государство должно принять решительные меры, когда речь идет о травле в сети или таких демонстрациях, как прошедшие в Берлине акции протеста против решения Трампа по Иерусалиму, на которых были сожжены флаги Израиля.
"Несомненно, существует исконно немецкий, не имеющий отношения к миграции антисемитизм, который обслуживают как радикалы внутри АдГ, так и политики левого фланга. Иногда он проступает из-под критики в адрес Израиля или "злого" Нетаньяху", - говорится в статье.
Однако "в свете гигантского потока мигрантов из регионов Среднего и Ближнего Востока вражда на почве антисемитизма приводит ко все более громким и резонансным всплескам агрессии". "Не проходит и недели, чтобы в каком-нибудь крупном городе кто-нибудь ни обругал, плюнул, пнул или унизил как-то еще еврея в традиционной кипе. В школах, расположенных на городских окраинах, слово "еврей" стало традиционным ругательством", - сетует Пошардт.
"Патернализм в отношении мигрантов ведет к формированию опасной толерантности к этой тенденции. Тот, кто приезжает сюда, ну будет иметь здесь будущего, если он ненавидит евреев и Израиль и дает выход своей ненависти ", - говорится в статье.
"Антисемитизм, который демонстрируют многие мусульмане, становится предтечей возникновения тупой культуры вражды, а она в конечном счете оборачивается против любого свободного общества, одной из ценностей которого является плюрализм. Крохотный успешный Израиль то и дело ставит в неловкое положение отсталый в культурном плане арабский мир. Выплески ненависти и гнева со стороны мусульман отвлекают от того, как мало, к сожалению, успехов у мусульманских стран. И их зависть сегодня принимает дикие формы, в том числе в Германии. Это неприемлемо", - резюмирует главный редактор.

Читать дальше: http://mnenia.zahav.ru/Articles/9700/zavist_musulman_k_evreyam_prinimaet_dikie_formi#ixzz525CEsilK
Follow us: zahav.ru on Facebook

Аркадий КРАСИЛЬЩИКОВ. Подсознание юдофоба

Арест евреев в Париже. Французский полицейский у входа в лагерь Дранси. Август 1941 года. Фото: Wikipedia / Bundesarchiv
Потомки соучастников Холокоста — активных или пассивных — готовы оправдать "дедов", которые воевали за освобождение Старого Света от евреев
Их много — потомков тех, кто убивал, помогал убивать евреев или проявил полное, преступное равнодушие к их гибели.
Их мучает сознание общего краха человеческой цивилизации, чудовищного кризиса гуманизма, не даёт покоя комплекс вины, а лечится он просто: любыми путями нужно доказать, что Холокост был справедливым возмездием народу Торы. Они не могут признаться себе в этом. Ими руководит не сознание, воспитанное либеральной пропагандой, а подсознание.
Понятно, почему исламские страны голосуют за резолюции, осуждающие Израиль. Для них Еврейское государство — кость в горле экспансии и джихада, но рядом с ними Англия и Франция, шведы и голландцы, норвежцы, русские… И даже немцы — прямые виновники чудовищного геноцида — в последние годы смотрят косо в сторону Иерусалима.
Все эти вопли, стоны и окрики по поводу "палестинского государства" или еврейских поселений — всего лишь жалкая маска, за которой: ПЛОХИЕ ВЫ, И ПРАВИЛЬНО ВАС УБИВАЛИ МИЛЛИОНАМИ. И за этим ПРАВИЛЬНО — отчаянная попытка добиться гармонии мира, а не барахтаться в хаосе моральной деградации, угрожающей катастрофой всему роду людскому.
Евреи Израиля делают попытки оправдать, понять безумие Запада корыстью, зависимостью от арабской нефти и т.п. мотивами. Довод, что какая-то Германия заботится о морали и нравственности Еврейского Государства и вовсе попахивает клиническим идиотизмом.
Увы, причины юдофобской истерии ООН, ЮНЕСКО и пр. контор гораздо глубже.
Так что не следует удивляться, что какой-нибудь, очередной французский премьер, забыв о своей столице, оккупированной арабами, настырно лезет жать ручку "палестинским" лидерам и учит евреев, как им следует бороться за своё существование. Он просто хочет доказать, что прав был его "дедушка" из концлагеря Дранси, помогая нацистам отправляя в Аушвиц поезда с евреями, обреченными на смерть.

http://www.isrageo.com/2017/12/18/podso234/

Вячеслав Моше КАНТОР. Неприемлемый альянсМоше Кантор. Фото: Элеонора Хризман
Президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) выразил глубокую озабоченность по поводу сообщений о том, что Австрийская партия Свободы (FPÖ), возглавляемая Хайнцом-Кристианом Штрахе, вступила в правительственную коалицию с правоцентристской Австрийской народной партией федерального канцлера Себастьяна Курца

FPÖ давно известна своим антисемитизмом и ксенофобией, и мы озабочены тем фактом, что её представители будут контролировать министерства нового австрийского правительства. Однако мы надеемся, что, несмотря на сложившуюся ситуацию, канцлер и его однопартийцы из Народной партии смогут обуздать элементы нетерпимости внутри FPÖ.

Партия Свободы уже предпринимала попытки исправить эти особенности своего прошлого и идеологии, но еврейской общине нужно увидеть конкретные шаги, доказывающие, что это не очередной рекламный трюк, чтобы пересмотреть свое отношение к партии, в ином случае FPÖ останется для евреев Австрии неприемлемой.
FPÖ не может использовать еврейскую общину в качестве «фигового листа» для своих политических игр и обязана продемонстрировать толерантность и благожелательное отношение ко всем общинам и меньшинствам.
Пресс-служба Европейского Еврейского Конгресса (ЕЕК) в Москве
Сергей Дорофеев (dorofeev@jewcong.ru)

http://www.isrageo.com/2017/12/19/kantorfpo/

Против Израиля из-за евреев, а не против евреев из-за Израиля


Европейский еврейский конгресс принял (ЕЕК) в своей штаб-квартире шведского премьер-министра после волны антисемитских нападений в Швеции

Европейский еврейский конгресс принял в своем офисе в Брюсселе премьер-министра Швеции Стефана Лёвена.

Во время встречи с премьер-министром Лёвеном исполнительный вице-президент ЕЕК Рая Каленова поприветствовала оперативный и решительный ответ шведского правительства на недавнюю волну антисемитских нападений в Швеции, и, в частности, отметила, что премьер-министр Швеции безоговорочно осудил эти атаки и сделал заявление в поддержку еврейской общины.
«В то время, как некоторые пытаются обвинить администрацию США или израильское правительство в этих атаках на европейские еврейские общины, такие обвинения должны быть полностью отвергнуты. В любом контексте недопустимо возложение вины в возникновении таких инцидентов на их жертв», — сказала г-жа Каленова в ходе встречи.
Премьер-министр Лёвен заявил:
«Антисемитизм – это яд для нашего общества. Борьба с ним – наша приоритетная задача. Мы не остановимся на реализации мер по усилению безопасности; мы также обязаны осуждать тех, кто под любым предлогом стремится оправдать насилие».
«Прошедшие недавно по всему миру демонстрации протеста против того, что администрация США признала Иерусалим столицей Израиля, разоблачили ложь о том, что антисемитизм и антисионизм – это два разных явления, — заявил президент ЕЕК Вячеслав Моше Кантор после недавних нападений. – Тот факт, что в ходе этих так называемых «политических митингов» демонстранты скандировали: «Смерть евреям!» и пели песню «Хайбар» с призывами к геноциду, показывает, что эти люди выступают против Израиля из-за евреев, а не против евреев из-за Израиля, как многие предполагают».
Руководство ЕЕК, включая президента Бельгийской федерации еврейских организаций (CCOJB) Йохана Бенизри, призвало премьер-министра Швеции в частности рассмотреть неотложную необходимость увеличить полицейские ресурсы и уделить больше внимания демократическим ценностям в образовании для всех групп населения, включая общины мигрантов и беженцев.

http://www.isrageo.com/2017/12/20/kalenova/

Хакеры против Либермана

Фотоиллюстрация: кадр видео, опубликованного активистами ХАМАСа в марте 2017.
Пропалестинские пользователи Сети атаковали Авигдора Либермана в Twitter, оставив на странице министра обороны десятки антисемитских постов с оскорблениями в его адрес, призывами к джихаду и отрицанием Холокоста
Таким образом пропалестинские активисты отреагировали на заявление главы израильского оборонного ведомства, прокомментировавшего решение ГенассамблеиОрганизации Объединенных Наций не признавать Иерусалим столицей Израиля.


Накануне Либерман заявил, что ООН — это структура, "у которой нет ни нравственного ориентира, ни совести".

"Организация, которая на словах выступает в защиту мира во всем мире, не предотвратила ни одного геноцида, не осуждает ни Иран, ни Сирию. (…) Это та самая ООН, о которой Абба Эвен — первый постпред Израиля в этой организации — сказал: "Если Алжир представит проект резолюции, в котором говорится, что Земля плоская и именно Израиль ее расплющил, то эта резолюция будет принята 164 голосами за, 13 — против, при 26 воздержавшихся". С тех времен так ничего и не изменилось", — отметил Либерман.

9tv.co.il

http://www.isrageo.com/2017/12/22/antilib/

Новая жизнь пристанища мертвых евреев
На Варшавском еврейском кладбище. Фото: Wikipedia / Hubert Śmietanka
Старинное еврейское кладбище польской столицы, которое в разное время разрушали российские и германские войска, войдет в число приоритетных объектов
Польские власти выделили 100 млн злотых (28 млн долларов) на восстановление и сохранение старинного еврейского кладбища в Варшаве.
По сообщению АР, на которое ссылается сайт Девятого канала израильского ТВ, министр культуры Польши Петр Глински подписал соглашение с Фондом культурного наследия Польши, который возьмет на себя заботу об одном из наиболее крупных еврейских кладбищ в Европе.
Во время нацистской оккупации Польши бОльшая часть кладбищенских построек была разрушена, включая и синагогу.
После войны кладбище было частично восстановлено, однако небольшая еврейская община уже не могла его содержать в должном порядке. Часть кладбища заросла диким кустарником, надгробия и кладбищенская стена, сооруженная по его периметру, стали разрушаться.
До последнего времени уборкой и поддержанием порядка на кладбище занимались волонтеры, однако и им было не под силу привести в порядок территорию площадью более чем 30 га.
Фрагмент старинного еврейского кладбища Варшавы. Фото: Wikipedia / Narking
Памятник (кенотаф) Янушу Корчаку. Фото: Wikipedia / Hubert Śmietanka

Кладбище в 1983 г. Фото: Wikipedia / Артур Леви

Древнейшая могила. Фото: Wikipedia / Mzungu

Могила Людвика Заменгофа - доктора Эсперанто. Фото: Wikipedia / Adrian Grycuk
ИЗ ВИКИПЕДИИ
Еврейское кладбище Варшавы — одно из крупнейших еврейских кладбищ в Европе и второе по величине еврейское кладбище Польши (после нового кладбища в Лодзи). Кладбище занимает территорию площадью около 33,3 га, на нём находится около 200000 могил. Расположено в варшавском районе Воля возле кладбища других конфессий, по периметру огорожено кирпичной стеной. Некоторые надгробия кладбища являются ценными памятниками садово-паркового искусства.
Кладбище разделено на участки: для ортодоксальных иудеев (на котором, в свою очередь, есть участки для мужчин, женщин и священнослужителей), последователей реформистского иудаизма, детей, военных и жертв Варшавского гетто. Является действующим кладбищем еврейской общины Варшавы и окрестностей.
В 1806 году еврейская община Варшавы обратились к городским властям с просьбой о создании нового кладбища для евреев. Ходатайство было удовлетворено и в следующем году при участии Хеврат кадиша кладбище было создано. Старейшее из сохранившихся надгробий находится на могиле Сары, дочери Элиэзера, умершей 8 сентября 1807 г.
В течение первого десятилетия своего существования это кладбище использовалось в основном для высших слоёв еврейского общества, представителей бедных еврейских семей хоронили на другом кладбище, на правом берегу Вислы. Несмотря на это, уже к 1824 г. на кладбище не хватало места для новых захоронений. Первый похоронный дом на кладбище был создан в 1828-м, но уже в 1831 г. он был разрушен русской армией в ходе подавления ноябрьского восстания.
Новое здание похоронного дома было построено в следующем году и расширено в 1854. В 1840 и 1848 некрополь кладбища был расширен. Примерно в то же время кладбище стало использоваться для захоронения всех евреев, независимо от социального статуса. К 1850 управление кладбищем перешло от Хеврат кадиша к администрации, назначаемой властями Российской империи, была создана специальная похоронная служба.
Еврейское кладбище было отделено от центра города и Варшавского гетто глубоким рвом, созданным в 1777 г., чтобы предотвратить распространение чумы. В 1873 еврейская и католическая общины Варшавы совместно решили построить мост через этот ров, чтобы облегчить доступ к обоим кладбищам. В 1860 и 1863 гг. еврейское кладбище было вновь расширено, и в 1869-м достигло своих нынешних границ. Тем не менее, оно быстро переполнилось, и с 1885-м все погребения, финансируемые еврейской общиной (то есть погребения выходцев из бедных семей) производились на кладбище в варшавском пригороде Бродно. В 1877 г. несколько богатых еврейских семей Варшавы на свои средства построили на кладбище синагогу (здание в неоклассическом стиле, архитектор Адольф Шиммельпфенниг) а также два похоронных дома — для мужчин и женщин. Второй этаж был отведен для проживания раввина.
В еврейской общине Варшавы неоднократно возникали конфликты по поводу контроля за кладбищем и различных вопросов захоронения. В 1913 году было решено разделить кладбище на четыре участка: для ортодоксальных иудеев, для сторонников реформистского иудаизма, для детей и для военных и государственных деятелей. После Первой мировой войны кладбище снова оказались переполненным. В 1930-х кладбище было окружено высокой стеной, а в 1939 началось строительство Мавзолея в память евреев, боровшихся за независимость Польши. Сооружение Мавзолея было остановлено из-за начала Второй мировой войны и немецкой оккупации Польши.
Во время войны кладбище было частично разрушено. Немецкие оккупационные власти использовали его для захоронения жертв Варшавского гетто, Варшавского восстания 1944 г. и других жертв массовых расправ, захоронения при этом производилось без учета национальной принадлежности.
15 мая 1943 г. немцы взорвали все здания в районе кладбища, в том числе синагогу и похоронные дома, лишь небольшая часть зданий сохранилась до наших дней. Большой ущерб кладбищу был нанесён также во время Варшавского восстания 1944 года, когда линия фронта прошла прямо через кладбище.
После войны кладбище было восстановлено. Во время коммунистического режима в Польше городские власти предполагали проложить новую городскую магистраль прямо через середину кладбища, но этот план так и не был осуществлён.
В 1990-х на кладбище начали ремонт, впервые с 1930-х годов, в основном за счёт еврейской общины Варшавы и Фонда семьи Ниссенбаум, а также средств муниципалитета Варшавы.
Кладбище является действующим, на нём производится ежегодно от 20 до 30 новых захоронений.

http://www.isrageo.com/2017/12/22/nojiz234/