Фидель против Че
Какую роль в поимке и последующем расстреле Че Гевары сыграл его некогда ближайший сподвижник Фидель Кастро?
Американский журналист Глен Перри, который в 1970-е годы написал о Кубе несколько книг, настаивал на том, что друзья Че намекали ему на необходимость как можно скорее покинуть остров, если он хочет остаться в живых. Фидель якобы планировал арестовать своего ближайшего сподвижника. Ходили слухи, что Кастро был недоволен слишком большой популярностью Че Гевары.
Биографы Че и люди, которые были близко с ним знакомы, утверждают, что команданте был не из тех людей, кто бежит от опасности. Даже угроза оказаться под трибуналом не заставила бы его уехать. С другой стороны, Че прекрасно знал, как осуществлялось правосудие. Он сам приказывал расстреливать людей без проведения какого-либо следствия и нормального судебного процесса. А ведь Че мог попытаться воспользоваться своей популярностью и поднять восстание против Кастро, который из революционера-аскета стал быстро превращаться в диктатора-сибарита. Поэтому предположить то, что Гевара попросту бежал, сложно. Но ухудшение отношений с Кастро к 1965 году было очевидно.
Во-первых, Фидель, скорее всего, действительно опасался авторитета Че Гевары, его близости с простыми людьми и солдатами. Че, в отличие от Кастро, не окружал себя многочисленной охраной, не брезговал физическим трудом, отказывался от лишней еды.
Во-вторых, Гевара наносил удар по имиджу Кубы во всём мире. Че резко отрицательно стал высказываться об СССР, в помощи которого очень нуждался Кастро. Есть версия, что советские власти даже требовали от Фиделя, чтобы Че покинул Кубу. Гевара серьёзно не относился к советской концепции бесконфликтного сосуществования двух мировых систем и верил в то, что ему удастся разжечь огонь революции сначала в Латинской Америке, а затем и на других континентах.
В своей знаменитой «алжирской речи» 24 февраля 1965 года, во время Второй афро-азиатской экономической конференции, Че открыто раскритиковал страны социалистического лагеря, обвинив их в скрытом переходе к капиталистической экономике. Гевара, в частности, сказал: «Мы считаем, что братские отношения обязывают сильные страны помогать зависимым и развивающимся странам, а также строить с ними отношения, забыв о «взаимной выгоде» и мировом рынке, торгашеские цены которого разоряют и без того бедные государства. Как можно говорить о «взаимной выгоде», когда и на сырьё, добытое с таким трудом бедными странами, и на технику, созданную на гигантских автоматизированных заводах, установлены одни и те же цены мирового рынка?"
После этой речи Гевара на Кубе публично больше уже не появлялся. Понятно, что без помощи Советов режим Кастро не мог бы устоять. Возможно, именно в связи с этим Фидель и решил избавиться от Че. Сделать это было не очень просто из-за огромной популярности знаменитого команданте. В таком случае героическая смерть подходила лучше всего. Удачей для Кастро обернулся тот факт, что Гевара грезил мировой революцией и поэтому отправился в Боливию после неудачной попытки организовать революцию в Конго.
Агент ЦРУ Феликс Родригес, который занимался поимкой Че Гевары, рассказывал, что, когда Фидель Кастро в Боливию послал снаряжение в поддержку Че Гевары, радиопередатчик оказался сломан, поэтому Че не мог наладить обратную связь с Кубой. Он принимал сообщения от мощной станции в Гаване, но сам отправить сообщение не мог. Чтобы связаться с Кубой, ему нужно было использовать три разных адреса: в Монтевидео, Мехико и Париже. То есть ему пришлось бы потратить примерно месяц для того, чтобы ответить на одно сообщение с Кубы.
Ряд подозрительных действий со стороны Кастро на этом не заканчивался. Например, он направил в Ла-Пас, столицу Боливии, специального агента по имени Ренан Монтеро, чтобы тот действовал как связной и помог Че Геваре и его людям добраться до места операции. Но как только все кубинцы оказались на территории Боливии, Монтеро внезапно вернулся на Кубу под предлогом того, что у него закончилась виза.
Позже выяснилось, что у Монтеро имелось гражданство Боливии, и необходимости отзывать его не было. Таким образом, его могли послать в Боливию, чтобы окончательно дезориентировать Че Гевару. Однозначно говорить о ссоре Че и Кастро сложно, но очевидно, что кубинский лидер был заинтересован в том, чтобы избавиться от Че. Точно сказать можно лишь то, что без этой ранней смерти такой яркий образ пламенного революционера так и не сложился бы, вероятно, его бы затмила череда неудач, скандалов и несправедливых расправ.https://diletant.media/articles/45241904/
Феномен Че
Поспорить с команданте Че Геварой за лавры самого популярного латиноамериканца способен разве что Симон Боливар.
Че остается активным участником нынешних событий. Его благословляют и проклинают, вокруг его наследия продолжается ожесточенная идейная борьба. Культ Че процветает на всех континентах.
Че Гевара и Кубинская революция
Мало что предвещало, что Эрнесто Рафаэль Гевара де ла Серна станет выдающимся человеком, а его лицо — одним из главных брендов XX века. Родился он в обеспеченной аргентинской семье, его детство и юность прошли вполне обычно. Но с каждым днем для молодого парня, проводившего значительную часть своей жизни за чтением книг, все ближе становились «левые» идеалы и дух авантюризма. Ему не сиделось на месте: сначала рванул в восьмидесятидневное путешествие по родной Аргентине на мопеде, потом странствовал по другим странам Латинской Америки.
Встреча с кубинскими революционерами во главе с Фиделем Кастро привела его к окончательному разрыву с «мирной» жизнью. Теперь для Эрнесто Гевары цель была только одна — революция. Что заставило молодого парня из обеспеченной аргентинской семьи выбрать жизнь бродяги и революционера? Искренняя вера в революционные идеалы и нежелание мириться с социальной несправедливостью?
Или, может быть, тот необъяснимый дух авантюризма, который толкает людей на поиски приключений и заставляет снова и снова рисковать жизнью?
Победа революции на Кубе не принесла Че удовлетворения — он не подходил для роли члена правительства, проводящего большую часть жизни на конференциях и заседаниях. И Эрнесто Гевара отказался от кубинского гражданства и государственных постов и продолжил заниматься тем, чем, по его собственному ощущению, должен был заниматься — вооруженной борьбой во имя «мировой революции». Потом была Африка, где Эрнесто Гевара безуспешно пытался «поднять массы» на вооруженную борьбу, и, наконец, — Боливия, где отряд «неистового Че» разгромили, а сам он попал в плен и был расстрелян.
«Мои мечты не знают границ, пока пуля не прервет их полет», — говорил Че, понимая, что рано или поздно он обязательно поймает пулю. И именно это сделало его невероятно привлекательным для миллионов молодых людей — они увидели, что у этого парня слова не расходятся с делом. Неудивительно, что когда Эрнесто не стало, в нашем мире родилась одна из величайших легенд XX века — легенда о Че Геваре.
Жизнь Эрнесто Гевары де ла Серна закончилась — но жизнь образа Че Гевары только начиналась. Еще 5 марта 1960 года на похоронах жертв взрыва на судне La Coubre кубинский фотограф Альберто Корда сделал несколько снимков молодого революционера. Долгое время эти фотографии были никому не интересны и пылились в архиве Корды. Только через семь лет ими заинтересовался итальянский издатель Джан Джакомо Фельтринелли, который превратил фотографию команданте в коммерческий брэнд.
После смерти Че Гевары в Боливии, Фельтринелли решил издать постер с его изображением. Более 2 млн плакатов со снимком кубинского революционера были куплены в первые же дни продаж. Началась «чегеваромания». А созданный ирландским художником Джимом Фицпатриком на основе фотографии Че двухцветный портрет сегодня уже стал хрестоматийным образцом массовой культуры XX века.
Команданте Че Гевара
Сначала изображение Че Гевары было популярно, главным образом, среди «левой» молодежи — тех, кому были близки убеждения команданте. Но очень скоро образ Че перестал ассоциироваться исключительно с кубинскими революционерами — для молодежи он превратился в символ борьбы за свободу и справедливость.
Изображение Че стало «родным» не только для коммунистов и социалистов, но и для сторонников Greenpeace, хиппи, анархистов всех мастей. Эрнесто Рафаэль Гевара де ла Серна перестал быть человеком — он окончательно стал символом, символом несогласия и протеста.
Ему посвящены десятки произведений, о нем писали Кортасар и Пелевин, Евтушенко и Смеляков.
Необычайно популярной стала песня «Hasta siempre, Comandante», написанная Карлосом Пуэбло в 1965 году. Ее многократно перепевали и модифицировали.
Неравнодушными к судьбе Че оказались и российские музыканты: Александр Скляр, «Uma2rmaH», «Каста» — проявили интерес к легендарному команданте.
Так в чем же секрет «феномена Че»? Все просто: культ кубинского революционера и его коммерческая востребованность показывают то, как сильно мы все нуждаемся в героических образах доблестных людей, способных на самопожертвование и по-настоящему великих. https://diletant.media/articles/26208146/
Что, если бы Че Гевара остался на Кубе
Биография Че Гевары - готовый сюжет для фильма. Весной 1965-го революционер сложил с себя полномочия и навсегда покинул Кубу, за свободу которой боролся.
Мог ли Че Гевара остаться?
Это было очень трогательное прощание. Фидель Кастро зачитал на митинге прощальное письмо Че, заявив предварительно, что тот попрощался в нем со всем кубинским народом. Это было политическое лукавство. Че Гевара писал именно Фиделю, и обращался к нему, а не к Кубе. Есть подозрение, что в послании были весьма нелицеприятные для братьев Кастро фрагменты, которые адресаты убрали из текста. Существует даже мнение, что оригинальное письмо Фидель после прочтения уничтожил, а на публике зачитал послание своего собственного сочинения, авторство которого приписал Че.
Коллизия заключалась в том, что к моменту митинга самого Гевары на Кубе уже не было, он не мог никак опровергнуть слова Фиделя или что-либо на них возразить. В любом случае, это все версии, а правду мы, наверное, не узнаем никогда. Че Гевара и Фидель Кастро унесли эту тайну в могилу. Главный итог тут романтический. Прощание получилось незабываемо трогательным. Кубинцы плакали. Чуть позже композитор и певец Карлос Пуэбла напишет об этой истории знаменитую песню «Hasta siempre, Comandante». На русский это название переводят либо как «До свиданья, команданте», либо как «Прощай, команданте». Согласитесь, есть некоторая разница. «Прощай» означает расставание навсегда и именно это слово напрашивается, когда читаешь или слушаешь текст песни Пуэблы.
Но тут уместно задать другой вопрос, ответ на который также остается большой загадкой: по какой причине Че покинул Кубу? Рванул по зову души воевать в Конго, потому что плечо скучало по прикладу или же его, мягко, говоря, выдавили, чтобы не мешал братьям Кастро править Кубой по собственному усмотрению. О событиях марта-апреля 65-го известно немногое. Американский журналист Глен Перри, который в 70-е годы написал о Кубе несколько книг, доказывал, якобы друзья Че намекнули, что ему нужно как можно скорее покинуть остров, если он хочет остаться в живых. Дескать Фидель планировал арестовать своего ближайшего сподвижника. Биографы Че и люди, которые близко с ним знакомы, утверждают, что команданте был не из тех людей, кто бежит от опасности. Иными словам, хотел бы остаться на Кубе, остался бы даже под угрозой предстать перед революционным трибуналом. Вопрос о том, насколько Че верил в справедливость такого суда, тоже открыт. Он сам одно время вершил его, нарушая все нормы уголовного права, но, возможно, допускал мысль, что ему зачтутся его революционные достижения. Аргументы биографов звучат убедительнее. Че, вероятно, действительно уехал сам, хотя судя по всему, его отношения с братьями к 65-м году заметно охладились. Словом, нам остается рассмотреть два альтернативных сценария судьбы Че, который не уехал в Конго, а остался на Кубе.
Жертва Кубинской революции
Это сценарий трагический. По ходу развития сюжета Че превратиться из героя революции во врага или предателя или, напротив, умрет молодым, но овеянным славой. Давайте сразу признаем, когда революционеры побеждают, между ними довольно быстро начинается схватка за власть. Бывшие друзья мгновенно становятся злейшими врагами, а заслуги прошлых лет подвергаются оспариванию и критическому переосмыслению. Примеров масса — Сталин и Троцкий, Гитлер и Рем, якобинцы и жирондисты. На Кубе этот период наступил в конце 60-х начале 70-х. Тогда по острову прокатилась вторая волна репрессий, причем подвергались им, в том числе, те, кто в 50-е годы воевал бок о бок с Фиделем в горах Сьерра-Маэстра. Понятный процесс. Сначала вы делаете общее дело, а потом та группа, которая взяла власть избавляется от внутренне оппозиции, от единомышленников, которые иначе смотрят на некоторые политические вопросы.
На Кубе эта история прошла не столь заметно, как в других странах, по очень простой причине. Двоих потенциально очень сильных оппозиционеров режиму Кастро уже не было в живых. Из тех, кто начинал выступление против Батисты, плавал на «Гранме» и вел партизанскую войну, помимо Фиделя с Раулем, выделялись Че и Камилло Сьенфуэгос. Две очень ярких фигуры, люди независимые и, к тому же, обладавшие сильным характером. Такие не будут плясать под чужую дудочку. Однажды Сьенфуэгос и Че стали бы режиму Кастро критически неудобны. Но Фиделю не пришлось избавляться от них. Сьенфуэгос погиб в 1959-м в авиакатастрофе над Флоридским проливом.
Че покинул Кубу в 65-м, а в 67-м был расстрелян боливийскими властями. Доживи они до начала 70-х, и Фиделю пришлось бы отвечать на непростой вопрос, как поступить с ними. Вариант тут, собственно, один — устранить. Вот только как. Есть два способа. Объявить врагом народа, предателем и агентом ЦРУ или организовать убийство, а потом оплакивать свою жертву, списав ее смерть на происки зарубежных врагов. Для Че, конечно, напрашивался второй вариант. Человек, который лично участвовал в вырубке сахарного тростника и разгрузке кораблей, а с вводом продовольственных карточек отказался от «усиленного питания», чтобы разделить страдания с трудолюбивыми кубинцами, несомненно, был создан для роли трагического героя. Такого невыгодно арестовывать и объявлять врагом народа, переосмысляя его революционные свершения. Гораздо проще убить его, провозгласить героем, оплакать вместе с кубинским народом и объявить вендетту всем зарубежным врагам. Больше того, под такое убийство можно подвести новую волну репрессий, заодно вычистив из компартии всех несогласных. Резюмируем. Году в 1970-м Че был бы убит, объявлен великим героем и коммунистически канонизирован. Сразу после этого Фидель возглавил бы крестовый поход против внутренней оппозиции.
Лидер Кубы
Сценарий, при котором Че, побеждает. Борьба с Фиделем была неизбежна. Че Гевара и Кастро по-разному смотрели на фундаментальные вещи. Проводя аналогии со «Скотным двором» Оруэлла, Че здесь — Обвал, а Фидель — Наполеон. И пусть сам Оруэлл подразумевал Сталина с Троцким, но сценарий этот справедлив для многих ситуаций. Итак, Че с Фиделем сходятся в смертельном бою, и Че побеждает. Такой исход маловероятен, но прелесть нашего положения в том, что мы можем его допустить. Неважно как бы это произошло, главное, что произошло. И вот Че торжественно провозглашен новым коммунистическим лидером Кубы. У него для этого, кстати, многое есть. В первую очередь громкое имя и авторитет среди революционных деятелей «острова свободы».
Теперь давайте просто посмотрим на то, чем занимался Че в первые годы после победы революции. Не будем себя обманывать. Каким бы романтическим ореолом не был овеян Гевара, но в первые послереволюционные годы он был жестоким палачом. Че руководил апелляционным трибуналом, который не отменил ни одного смертного приговора. Че публично призывал судебные органы карать строже и не бояться приговаривать подсудимых к смерти. Че лично командовал расстрелами в крепости Ла-Кабанья. Никакой пощады врагам капиталистических идей. Когда в январе 1959-го повстанцы заняли Сантьяго, в городе устроили судебный процесс над 72-м полицейскими. Речь адвоката была прервана Раулем. «Если виновен один, виновны все», — объявил он, на чем процесс и закончился. Че горячо поддержал Кастро-младшего, а апелляция даже и не рассматривалась. Да, чуть позже аргентинец займет пост главы департамента промышленности.
В правительстве Кастро он сменит несколько должностей, но большую часть своей государственной деятельности посвятит зарубежным поездкам. Че был важен на международных переговорах. Но его официальные посты за шесть лет пребывания у власти — министр промышленности и глава национального банка, плюс переговорщик. Ну и революционная совесть в придачу. Кстати, вот вам слова Хуаниты Кастро, сестры Фиделя и Рауля: «Для него не имели значение суд и следствие. Он сразу начинал расстреливать, потому что был человеком без сердца». И что бы ждало Кубу с таким лидером? Расстрелы и репрессии, расстрелы и репрессии. Че тот самый фанатик, чьими руками совершается революция. Такие фанатики, зачастую, проигрывают прагматичным негодяям. Но история знает случаи, когда фанатикам удавалось удержать власть. Самый яркий пример — Демократическая Кампучия красных кхмеров. Три года кромешного полпотовского ада, с запретом, внимание, городов. И, кажется, если бы Че стал кубинским лидером, Кубу ждал бы именно кровавый путь Камбоджи. Тут, правда, тоже есть один нюанс — фанатиков быстро свергают. В общем, в конце этого сюжета, нас, скорее всего, ждет кровавый хаос.
Свежие комментарии