Вагнер пошел с молотка
Иллюстрация: pixabay.com
На днях на иерусалимском аукционе "Кедма" было выставлено в качестве лота личное письмо композитора Рихарда Вагнера известному французскому философу, мистику, писателю и музыковеду Эдуарду Шюре
В письме, датированном 1869 годом, Вагнер разъясняет французскому другу основные идеи своей статьи "Иудаизм в музыке", опубликованной в 1850 году сначала под псевдонимом, а затем и под настоящим именем композитора. Вагнер начинает с того, что немецкое общество в целом и в музыкальные круги в частности "солидарны" в своем глубоком неприятии к евреям и проникновению кучки еврейских музыкантов в немецкую музыку. По его словам, "еврейское влияние испортило превосходный музыкальный вкус немцев", и это не может не вызывать возмущения и сопротивления.
Вслед за этим Вагнер пишет, что французам следует задуматься о "разрушительном влиянии еврейского духа на современное искусство", и говорит о том, что немецкие евреи оказывают все большее влияние на "истинных немцев", так как "почти все немецкие газеты находятся в еврейских руках".
Словом, речь идет об еще одном документе, подтверждающем зоологический антисемитизм композитора. Устроители аукциона отказываются сообщить, каким образом это письмо попало к ним в руки, но решили назначить начальную цену лота в 5000 долларов. При этом они надеются, в оно будет продано не менее чем за 12 тысяч долларов.
"Новости недели"

http://www.isrageo.com/2018/05/13/vagner-2/

Сага о саратовских евреях. Через тернии – к звездам


В «Саге о саратовских евреях» я написал о личностях выдающихся, сумевших многого добиться в жизни, а главное, сделать что-то важное для других людей.
Но не хотел бы сосредотачиваться только на них.
Важно еще напомнить, какой непростой путь через тернии к звездам надо было пройти им всем.
А вот о терниях — поподробнее.
===========================================
Алекс Златин
От автора:
Почему этот цикл называется “Сага” – интересуются читатели.
Отвечаю:
это термин, который пришел к нам из глубины веков и скорее всего, происходит от исландского глагола segja — говорить, и обозначает повествование, начинающееся с представления действующих лиц.
Внутренний мир и эмоции персонажей изображены в сагах лаконично и сдержанно.
Целью саг было описать события и людей, заслуживающих внимания. Если говорить о саратовских евреях, они этого явно заслуживают.
===================================
Свой вклад в новый укладВ основном, как сообщается в книге «Еврейский Саратов: страницы истории», ставшей библиографической ценностью, наибольшее число евреев попало в Саратовскую губернию в период реформ второй половины 19 века. А до этого был регион с достаточно архаичным укладом. Посмотрим, что же привнесли представители еврейского народа в устоявшийся уклад.
Именно в это время в губернии остро обозначился дефицит на медицинских работников, получивших соответствующее образование.
В том числе это были медицинские, аптекарские помощники, дантисты, фельдшера и что немаловажно, специалисты с богатым практическим стажем изучавшие фармацию, фельдшерское и повивальное искусство.
Им предоставлялось право повсеместного жительства в империи.
Вторыми по счету разрешение на постоянное проживание вне черты оседлости дали евреям-купцам первой гильдии. Переехавшие во внутренние губернии (в том числе и Саратов) купцы переводили свои основные сбережения именно сюда, инвестируя их инфраструктуру, увеличивая число рабочих мест и уровень доходов населения.
Третья категория включала евреев-купцов второй гильдии. Им дозволялось раз в год приезжать самим или присылать своих приказчиков вместо себя в столицы и города (включая Саратов) для покупки и продажи товаров). Евреям с купеческим уклоном дозволялось устройство фабрик, учреждение банкирских контор и многое другое в сфере экономики. Здесь следует иметь в виду, что небольшая еврейская община, вопреки всякого рода запретам, обладала крайне высокой мобильностью и смогла оказать большое влияние на развитие региона.
Не обошлось без «рогаток»

Казалось бы, живи и радуйся, но либерализация, связанная с Законом 1859 г. предусматривала преимущественно лишь временное право на проживание вне черты оседлости. Лишь в последнюю очередь обозначалась одна из целей: улучшение правового положения евреев. Хронологически дела, касающиеся еврейской проблематики, охватывают промежуток времени с 1883 г. По 1917.Особенно много их связано с уголовным преследованием за незаконную торговлю вне черты еврейской оседлости. Это не считалось тяжким преступлением. Но при этом тщательно изучали состав семьи, личность подозреваемого, участие в общественных организациях.
Следующая группа дел — уголовное преследование за проживание вне черты оседлости (могли сразу привлечь по двум статьям: нарушил оседлость и незаконно торгуешь).
Еще одна группа касалась национального образования. В конце 19 века в Саратовской губернии было запрещено функционирование еврейских национальных школ.
Как наиболее характерное здесь можно обозначить дело о мещанине Закурском М. и др., обвиненных в незаконном обучении еврейских детей.
И все же такие школы, можно сказать, подпольно граждане открывали на свой страх и риск.
1905 год — погромы и поджоги

Руины синагоги после погромаАвтор: Н. Ершов
Дата: 1905 год
Разумеется, не всем нравилось, как евреи постепенно получают место под солнцем. Кто-то завидовал им, кто-то таил обиду. Тут есть весьма любопытный момент.
По учебникам истории мы изучали русскую революцию 1905 года организованную большевиками.
Но именно в этот период в Саратове, и не только, происходили еврейские погромы (о них как-то «забыли» рассказать).
В качестве примеров можно привести дело о разгроме магазина жителей Саратова Стычинского и Михайловского.
У Стычинского, кстати сказать, вандалы и квартиру порушили. А вот еще и другие истории покруче.
Их отправил губернатору саратовский полицмейстер Мораки 20 октября 1905 г.
Чиновник сообщает, как в разных местах центральной части города и Верхнего базара отдельные группы граждан стали громить еврейские магазины и квартиры. Затем начались поджоги.
При этом пожарным не давали тушить огонь.
На следующий день с утра погромы продолжались. В них все также участвовали большие массы народа, совершавшие погромы и поджоги с пением гимнов и криками ура (потом им, вроде бы, петь запретили). Несмотря на предупреждение, что войска будут стрелять, толпа не расходилась.
По данным на 23 октября были убитые (6 человек) и раненные — 40. Разгромлено 53 магазина и столько же квартир, 13 аптек.
Подожжено 7 домов, 2 фабрики, два склада и известная Ашкеназийская синагога.
Так как место нахождения ее было осквернено, неподалеку потом построили новое здание. Эта синагога функционировала вплоть до закрытия в 1939 году по распоряжению советских властей.


В книге саратовского краеведа В.Н. Семенова «Под сенью саратовской синагоги» отмечается, что тогдашние губернские власти не были заинтересованы в быстрой ликвидации погромов.
В неспокойное революционное время было более выгодным направить народное негодование против евреев, чем против государственной власти.

Не сидели, сложа руки — защищались
Был не один пример бездействия властей, так и косвенного сочувствия погромщикам. Но не надо думать, что погромщикам все сходило с рук. Были ситуации, когда евреям удавалось себя защитить. Вот что писала об этом М. М. Покрышевская в книге «Еврейский Саратов: страницы истории»:
«Со слов отца я знаю, что мой прадед Мошка был николаевским солдатом. Поэтому ему было дано право на проживание в Саратове за чертой оседлости. У него было два сына и три дочери. Все занимались торговлей. Когда в 1905 году по Российской империи прокатилась волна погромов, евреев в Саратове предупредили о готовящемся погроме и просили выехать за пределы города. Вся семья покинула Саратов, а дед Мошка отказался уезжать. Он встретил погромщиков на крыльце своего дома в военной форме и сказал:
«Я солдат и воевал за Отечество и никуда из своего дома не уйду!»
Погромщики потоптались у крыльца, но дальше решили не рисковать. Он ведь и стрелять мог начать. Когда ситуация в городе нормализовалась вся семья вернулась домой.»
И такого рода пример далеко не единственный. В «Саратовском листке» описываются действия отряда «самообороны» из 15-20 евреев. Днем они вышли из Смурского переулка на Цыганскую улицу, стреляя залпами в воздух. Громилы сразу бросились врассыпную. Стрельба продолжалась и на улице Александровской. Это помогло сдержать натиск нападавшей толпы.
Еврейские дела «шили» из фальшивокНе обходилось в те годы и без того чтобы евреям шили несуществующие злонамеренные деяния. В одной из распространяемых тогда анонимок (22 октября) звучала просьба защитить русское население от местных евреев, которые якобы собрались на Кумысной поляне и «постановили решительно отомстить г. Саратову пожарами в удобную ночь поджечь в местах, в двух сразу».
В такого рода фальшивках всегда была своя подоплека, сгрузить на неповинный народ, любое произошедшее преступление, разукрасив его деталями, якобы ритуального убийства. Именно так родилось дело о гибели двух подростков Михаила Маслова и Феофана Шерстобитова. Аж до самого Государя-императора Николая Первого была доведена записка, обозначенная как «Сведения об убийстве евреями христиан для добывания крови». Как позднее выяснилось, она представляла недобросовестную компиляцию из произведений «Ритуальной литературы» средневекового Запада. В этом документе было много оговоров и попыток обвинить евреев в деле, к которому они вообще отношения не имели. Но надо было все это подтянуть за уши. Обозначили его как детоубийство с ритуальной целью. И вот уже закрывают еврейскую молельню (Синагогу) и тут же находят психически ненормального жителя Саратова, который готов оговорить кого угодно.
В итогах этого печального дела просматривалась концепция сомнительной праведности, принятая в российских высокопоставленных кругах и гласящая: «Раз преступление совершено, то кто-то за него должен быть наказан» Нередко такими «козлами отпущения», как и в этом случае, становились невиновные люди, не имеющие связей и денег.
Власть поменялась,но подход был все тот же
С изменением политического строя преследование евреев не прекратилось. Правда, мотивация могла и измениться. Например, к концу 1937 года в стране были разгромлены почти все подпольные иешивы.
Наша справка: иешива — как поясняет «Википедия» это высшая школа изучения еврейского религиозного права (галахи), центр традиционной еврейскойучёности. Готовит раввинов, судей, учителей еврейской традиции, теологов. Слушателями И. являются совершеннолетние с 13-летнего возраста мужчин.

Как это происходило? Ученики и учителя собирались тайно (можно сказать, подпольно). Нескольких детей, из учащихся, приютил у себя человек, который хорошо понимал, насколько это опасно пускать в дом этих странных мальчиков. Но их выследили чекисты, когда те собрались вместе со своими учителями. Стол застелили белой скатертью, мерцали свечи. Отмечался день памяти Алтера Ребе. А тут стук в дверь и крик:
— Откройте!
В одно мгновенье все исчезло со стола, и ребятишки попрятались, кто куда. Один забрался в священный ковчег для хранения Торы, другой под кафедру, двое укрылись в уборной. Остальные — в жилых комнатах по соседству. Чекисты тут же включили свет и по одному извлекли спрятавшихся из убежищ.
Мальчиков, отделив от учителей, поместили в одной камере в следственном изоляторе. И надо признать никто из них не сказал лишнего. Все отрицали, что учились здесь. Но учитель на очной ставке вдруг неожиданно признал, что он их учил. Но это он сделал специально. Чтобы ребят не мучили и не пытали, все вину взял на себя. И получилось, что сработало! Мальчишек, ввиду их сиротства (о родителях они даже не заикались), решено был отправить в интернат (заведение закрытого типа, находившегося в ведении НКВД). Оттуда они, с помощью взрослых, сумели сбежать. В дальнейшем никто из них не изменил своей вере и, будучи за рубежом и в пределах России делали все, чтобы помочь тем, кто был рядом с ними.


Трудности их только закаляютХочу подчеркнуть, что это удивительное качество евреев выручать ближних в трудную минуту, помогать им, проходит рефреном через всю их жизнь.
В том же Саратове в годы перед первой мировой войной действовало еврейское Общество пособия бедным и касса взаимопомощи евреям-ремесленникам.
А уже в 1916 году (в разгар войны) к названным организациям присоединилось Саратовское еврейское общество помощи жертвам войны, располагавшееся на нынешней улице Гоголя.
В городе имелись Синагога, молитвенный дом, хедеры при Синагоге (еврейские религиозные начальные школы) и еврейский детский сад.
Как видите религиозные организации не оставались в стороне от того, что происходило. Не случайно уже тогда еврейская община пользовалась большим авторитетом среди национальных образований Саратова.
Саратовская дума вслед за Смоленской в 1915 году приняла постановление «Возбудить ходатайство перед правительством об отмене черты еврейской оседлости. Интересно прочитать в путеводителе по Саратову, изданному в 1917 году, характеристику евреев в сравнении с другими национальными меньшинствами города: «Евреев в этот период охотно принимают на службу, охотно с ними делают дела. Евреев здесь ценят. Нередко можно услышать выражение: «Еврей знает, что делает…»
Как видите, не надо ничего придумывать про еврейский народ. Испокон веков он находит свой путь единственный и верный. И происходит это не под чьим-то нажимом или по чьему-то высочайшему указанию. Просто вопреки баловням судьбы они накапливают свой суровый жизненный опыт, накопленный за много лет.
Есть и философская база…И тут я хотел бы напомнить об очень модной сейчас книге «Черный лебедь». Ее автор пятидесятидвухлетний выпускник Сорбонны и нью‑йоркский финансовый гуру Нассим Николас Талеб утверждает, что лучших результатов по жизни добивается не баловень судьбы, а человек, который проживает очень трудную жизнь. Но он ее не просто проживает, а набирается опыта и использует его. В сравнении со счастливчиком, у которого этого опыта нет, он знает, как преодолевать трудности изгнания, удары судьбы, и то, что обозначают безвыходным положением. От всего этого он легко избавляется именно благодаря личному опыту и опыту поколений. А тут не один человек, целый народ получил за многие годы изрядную долю испытаний. И сегодня это его богатство. Он знает, как им распорядиться.
За одно только последнее десятилетие человечество пережило ряд тяжелейших катастроф, потрясений и катаклизмов, не укладывающихся в рамки самых фантастических предсказаний.
Нассим Талеб называет такие непрогнозируемые события «Черными лебедями».
Он убежден: именно они дают толчок как истории в целом, так и существованию каждого отдельного человека. И чтобы преуспеть, надо быть к ним готовыми. И к этой теме мы еще вернемся.
На снимках: фотоиллюстации по теме

http://haifainfo.com/?p=161523

В Израиле назвали улицу в честь швейцарца Пауль Грюнингер (1891–1972)

Автор: Русская редакция SWI Swissinfo и агентства новостей

• ПОЛИТИКА
• https://www.swissinfo.ch/rus/business/вторая-мировая-

Посол Швейцарии в Израиле Жан-Даниэль Рух (Jean-Daniel Ruch, слева) и член Федерального совета (правительства) Швейцарии, министр экономики И. Шнайдер-Амманн (Johann Schneider-Ammann, второй слева) на торжественной церемонии в честь присвоения имени Пауля Грюнингера улице в западной части города Ришон ле-Ционе.
(swissinfo.ch)

В понедельник 30 октября 2017 года министр экономики Швейцарии Иоганн Шнайдер-Амманн в рамках своего официального визита в Израиль принял участие в торжественной церемонии по случаю присвоения имени Пауля Грюнингера улице, расположенной в западной части города Ришон ле-Цион.
Почему в этом четвертом по размеру городе Израиля с населением почти в четверть миллиона человек было принято решение назвать целую улицу именем этого швейцарца?
Официально занесенный в перечень «Праведников народов мира», Пауль Грюнингер (1891–1972) Внешняя ссылка был учителем и футболистом, а с 1919 года шефом полиции кантона Санкт-Галлен на востоке Швейцарии.
В период с 1938 по 1939 гг., будучи одним из ведущих руководителей швейцарской пограничной службы, он спас около 3 600 бежавших из Австрии евреев от верной гибели, оформляя им, вопреки официальным распоряжениям, въездные документы в Швейцарию. В 1939 году его деятельность стала предметом служебного расследования. Пауля Грюнингера уволили со всех занимаемых должностей. Он был признан виновным в превышении служебных полномочий и подлоге, на него был наложен большой денежный штраф.
========================================

ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА Швейцария и евреи в период Второй мировойАвтор: Саймон Бредли (Simon Bradley), swissinfo.ch, телеканал RTS——————————————————————

Лишившись работы, он подвергся общественному осуждению и жил в бедности (пенсии его тоже лишили), пока не умер в 1972 году.
За год до его смерти «Яд ва-Ше́м», израильский национальный мемориал Катастрофы (Холокоста) и Героизма в Иерусалиме, внес Пауля Грюнингера в список «Праведников народов мира».
В 1995 году, спустя 23 года после его смерти, Швейцария полностью реабилитировала его, отменив все вынесенные ранее П. Грюнингеру официальные взыскания.
В 2014 году его история легла в основу художественного фильма Внешняя ссылка.

http://haifainfo.com/?p=162234

Евроистерика и любимые еврейчики хронического юдофоба

Фото: scottmontreal
Ведомые идейными кукловодами, полезные идиоты устроили антисемитскую вакханалию, а новоявленный султан всея Туркия, надежда и опора мусульманского мира, великий борец с мировым сионизмом нашел лиц еврейской национальностей, удовлетворяющих его антисемитские инстинкты
Елена СУЛТАНОВА, lilofeia.livejournal.com
Мир неистовствует: израильская военщина убивает в Газе "мирных граждан"! Не волнуют прогрессивное человечество ни Сирия с ее семилетней войной, полумиллионом погибших, миллионом раненых и 12 млн беженцев, ни Йемен с четырехлетней войной, 10 тыс. погибших, 50 тыс. раненых и 3 млн. беженцев, ни геноцид курдов чинимый Турцией, ни Ливия, ни Ирак, ни Афганистан, ни Мьянма, ни гибридная война в Донбассе, в конце концов! И во всех этих идущих и по сей день вооруженных конфликтах (из которых я перечислила лишь малую часть!), среди убитых-раненных-беженцев есть бессчетное количество "стариков, женщин и детей"!
Но главная мировая повестка дня, конечно же, Израиль. При том, что доводы Израиля о том, что ни одна страна в мире не станет мириться с постоянными попытками нарушения целостности своих границ, в расчет ни идейными кукловодами, ни полезными идиотами не принимаются.
15 мая по инициативе Кувейта — главной демократии планеты, — на очередное "экстренное" заседание собрался Совет безопасности ООН, чтобы обсудить ситуацию в секторе Газы и последствия переноса американского посольства в Иерусалим.
Кто-то что-то подобное в отношении любой другой страны, да хоть Буркино-Фасу, себе представить может?! Кто-то помнит, что Совбез собирался по поводу недавней попытки обстрела Израиля Ираном с их базы в Сирии?! Глупые вопросы, не правда ли?
Причем, заседание началось с горестной минуты молчания в память о "многострадальных мирных палестинцах", жертвах "резни", учиненной евреями, во время "мирного марша возвращения" 14 мая (от изобилия клише аж скулы сводит!).
Забегая вперед скажу, что 16 мая член политбюро ХАМАСа Салах аль-Бардуил официально сообщил, что из заявленных 63 участников "марша возвращения", которые погибли за эти дни, 50 (пятьдесят!!!) были членами его террористической организации. Такие вот "старики, женщины и дети".
И если бы не голос разума в лице Никки Хейли на этом вульгарном балагане, то заседание Совбеза выглядело бы как междусобойчик в психушке! Хейли, задав риторический вопрос присутствующим: кто из них потерпел бы подобные действия на своих границах, сама же ответила на него, заявив, что Израиль проявляет "удивительную сдержанность", на которую не способна ни одна другая страна! Но… Кто ж ее услышит?
Лидеры Великобритании, Германии и Франции выразили свою "озабоченность" действиями израильских военных, приведшими к гибели "стариков, женщин и детей". Что детям делать на границе, на которой их беснуются их соплеменники, устраивая самим себе выжженную землю, ни Тереза Мэй, ни Ангела Меркель, ни Эмманюэль Макрон не пояснили.
Но если главы основных европейских государств еще как-то пытались держать себя в рамках, избегая менторского тона и призывая к сдержанности обе стороны конфликта (призывали террористов к "сдержанности"!), то европейская мелочь не стесняла полет своих мыслей.
В Бельгии, Ирландии и Люксембурге (о, великое герцогство!) послы Израиля были вызваны на ковер в соответствующие МИДы. Самыми буйными из перечисленных оказались бельгийцы. Глава бельгийского МИДа Дидье Рейндерс и премьер-министр Шарль Мишель даже воззвали к ООН и потребовали провести незамедлительное расследование последних событий:
"Насилие, которое творилось накануне в секторе Газы, неприемлемо. Израиль применил непропорциональную силу против мирных граждан. Стрелять в них — это позор, мы требуем независимого международного расследования под эгидой ООН".
Мне всегда было интересно, когда евроидиоты говорят о "пропорциональности", что именно они имеют в виду и как практически себе это представляют?! Израиль должен был дать убить своих граждан, чтобы потом убить в "пропорциональном" количестве их убийц?! Уверена, что и в этом случае господа эстеты нашли бы, к чему придраться!
Однако представители Швеции умудрились переплюнуть всех вышеперечисленных! Как всегда отличилась глава МИД этой скандинавской страны Маргот Вальстрём, с которой у Израиля не сложилось, ибо дамочка — клиническая идиотка (это я не ругаюсь, это — диагноз, судя по тому, что на протяжении всей своей каденции она говорила и делала в отношениях с Израилем).
"Я призываю Израиль уважать право на мирный протест. Каждое государство, включая Израиль, имеет право защищать свои границы, но все предпринятые меры должны быть пропорциональными, и израильские силы должны проявлять максимальную сдержанность в использовании летальных боеприпасов. В качестве оккупирующей державы Израиль несет ответственность за защиту палестинских гражданских лиц. Кроме того, крайне важно не причинять вреда детям. Необходимо срочно провести независимое и прозрачное расследование, о чем призывает Генеральный секретарь ООН", — это из ее официального заявления, в котором слово "ХАМАС" не было произнесено ни разу! Всё предельно корректненько: "Обе стороны несут ответственность за деэскалацию ситуации".
Даже Папа Римский Франциск выступил с заявлением по поводу наших событий.
"Я выражаю свою великую боль в связи с гибелью и ранениями людей, я склоняюсь в молитве и сострадании за всех пострадавших. Повторяю вновь, что насилие никогда не ведет к миру. Война порождает войну, насилие порождает насилие", — сказал Папа, а против Папы не попрешь. Пусть молится, хуже не будет.
Россия, как оказалось, тоже очень переживает за происходящее на нашей границе. Нет, не с Сирией, с Газой.
"Гибель многих десятков палестинцев не может не вызывать самой глубокой озабоченности", — поделился своими волнениями пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков, а российский МИД, откликнулся на наши события Комментарием Департамента информации и печати. То ли самолет с "400 кг" заветного груза прибыл таки на родину из российского посольства в Аргентине, то ли какая-то глубинная скрепа дала о себе знать, но в последний раз что-то подобное я читала в период расцвета застоя!
"Вокруг Иерусалима и Святых мест этого города сохраняется высокая степень напряженности. По поступающей информации, в ходе мероприятий 13 мая, посвященных отмечаемому израильтянами «Дню Иерусалима», более 2000 иудеев под охраной израильской полиции без согласования с мусульманским Вакфом, осуществляющим там административное управление святынями ислама, совершили восхождение на территорию комплекса мечети «Аль-Акса»".
Вы представляете себе эту картинку с крадущимися "иудеями", "совершающими восхождение" прямиком на Аль-Аксу… Ужасть, короче, абсолютнейшая, ибо в этом абзаце прекрасно каждое слово, плюс еще и то, что в российском МИДе разницы между Аль-Аксой и Куббат-ас-Сахрой (та, которая с золотым куполом, и о которой по идее идет речь) не знают. А это две совершенно разные мечети.
Но МИД России понесло, и далее последовало про "соблюдение сторонами всех исторических пониманий и имеющихся договоренностей, отказ от любых провокационных действий, которые могли бы дополнительно раскачать обстановку на палестинских территориях, остающуюся крайне напряженной в свете открытия американцами 14 мая своего посольства в Иерусалиме и вызванной этим волной массовых палестинских протестов".
Словно до открытия американского посольства никакой "волны массовых палестинских протестов" и "провокаций", с их же стороны, не было. Я живу в Израиле двадцать лет и с уверенностью могу сказать, что это, увы, — естественное состояние наших соседей.
Ну и напоследок — о сильнейшем ударе, нанесенном Израилю светочами демократиями планеты — ЮАР и Турцией.
ЮАР отозвала своего посла из Израиля "для консультаций" (у нас по этому поводу национальный траур объявили).
А Турция… С ее президентом Реджепом Тайыпом Эрдоганом просто диарея словесная приключилась! Дня не проходит, чтобы он не помянул Израиль и сионистскую военщину! А когда он, как истеричка со стажем, накрутил себя до колик, то обозвал Америку соучастницей "резни палестинцев", и отозвал послов Турции в Израиле и в США, тоже, для "консультаций".
Эту его меру с готовностью поддержало т.н. "государство Палестина" и тоже своего посла из Вашингтона отозвало, по поводу чего, уверена, в США тоже национальный траур объявили.
Но до отзыва своих послов из США и Израиля Эрдоган выдворил посла Израиля в Анкаре Эйтана Наэ, объявив его персоной нон-грата. Однако Турция не была бы Турцией, если бы не повела себя дальше так, как повела: в аэропорту Стамбула посол Израиля подвергся унизительному досмотру. От него потребовали разуться, снять пиджак, а сотрудник турецких служб безопасности даже дотронулся до его брюк! И всё это под производилось в присутствии турецких СМИ, заранее приглашенных властями, под запись, так сказать, в нарушение всех мыслимых и не мыслимых правил дипломатического этикета.
Наши, правда, тоже в долгу не остались, вызвали в МИД Израиля посла Турции и на входе демонстративно документы у него проверили, пожурили и оправили на родину.
Но осадочек остался… Так и живем.
Ну и вишенка на антисемитском торте.
Эрдоган, изыскав в своем напряженном графике с десяток минут во время своего визита в Лондон, встретился с еще одними бесноватыми. Как пишет турецкая пресса, с представителями "еврейской ортодоксальной группой Нетурей Карта, во главе с раввином Эльхананом Беком". И, что характерно, единственное, что способно объединить этих необъединяемых — зоологическая ненависть к Израилю и патологическое желание его уничтожить.

Президент Турции принимает делегацию "Нетурей карта "15 мая, во время своего визита в Лондон.

http://www.isrageo.com/2018/05/18/evroisterika/