Фото: Eduard Korniyenko, Reuters
Игорь Яковенко
Российские юдофобы дождались своего часа.
Сразу после сообщения генерал-майора Конашенкова, что российский ИЛ-20 вояки Асада сбили потому, что израильские летчики специально «подставили» россиян и «прикрывались» ими, на телеканале «Царьград ТВ» вышла передача под названием: «Месть за ИЛ-20: будет ли нанесен удар по израильскому лобби в России?». Ведущий Андрей Афанасьев объясняет, каким будет «русский ответ» Израилю. Помимо дежурного набора – сбивать израильские самолеты и поставить врагам Израиля новейшее вооружение – «первый русский канал» весьма обстоятельно осветил проблему «израильского лобби» в России.
Оказывается, значительно более мягкая реакция России на сбитый ИЛ-20 по сравнению с реакцией на гибель СУ-24, уничтоженного турками в ноябре 2015 года, объясняется вовсе не тем, что турки сбили бомбардировщик СУ-24, когда он мирно бомбил граждан Сирии, а ИЛ-20 расстреляли умельцы Асада, а вовсе не израильтяне. Оказывается, вина Израиля точно такая же, как и вина Турции, а различие в «русском ответе» объясняется тем, что «израильское лобби в России намного мощнее, чем лобби турецкое». Это могущественное израильское лобби,по мнению «Царьград ТВ», опутало своими щупальцами все в России, включая парламент, не говоря уже о СМИ, где от них вообще не продохнуть.
Ведущий «Царьград ТВ» Афанасьев не объясняет, как именно должен выглядеть «удар по израильскому лобби в России». Он просто ставит этот вопрос в повестку дня, а ответы дают зрители. Под этим видео в youtube 550 комментариев – с избытком хватит, чтобы укомплектовать мотострелковый батальон отборных юдофобов, а из того, что останется, создать отдельный взвод погромщиков. Самые гуманные комментаторы требуют «чемодан, аэропорт, Израиль», но немало и тех, кто доверительно сообщает, что стал «понимать Гитлера».
Структура антисемитизма в путинской России выглядит так: в соцсетях этот огонь горит всегда, как торфяной пожар, но в обычное время в большие официальные прокремлевские СМИ откровенные юдофобские тексты и выступления попадают не часто. Но бронепоезд антисемитизма всегда стоит в России на запасном пути. Боевой расчет ПВО Асада, сбивший российский ИЛ-20, отменил приличия и юдофобия поперла в СМИ, лишь иногда слегка прикрываясь фиговым листком ненависти к Израилю.
Виталий Третьяков публикует на прокремлевском интернет-ресурсе «Взгляд» статью под названием: «Око за око, зуб за зуб!», в которой сообщает, что «у израильских военных нет чести», что «действия израильских летчиков точно подлость и преступление» и требует «прежде всего обнародовать имена израильских военных, совершивших эту подлость». Ну, и, естественно, «око за око, зуб за зуб!». В чем конкретно должно состоять применение принципа талиона к Израилю в ситуации, когда ИЛ-20 сбили не израильтяне, а сирийцы, Третьяков не уточняет.
Генерал-полковник Леонид Ивашов – антисемит с большим стажем, обожающий подсчитывать долю евреев во власти, постоянный автор газеты «Завтра» и одновременно частый гость в программах Владимира Соловьева, который в каждой передаче непременно напоминает, что он — еврей. Не скрывая радости, Леонид Григорьевич делится своими планами «жестких ответных мер», которые в случае их применения должны уничтожить Израиль и приблизить окончательное решение еврейского вопроса. По версии генерала Ивашова, Россия должна сбивать израильские самолеты, поставлять современное оружие террористическим организациям, таким как «Хизбалла», ставящим целью уничтожить Израиль, отозвать посла из Израиля и отменить безвизовый режим.
ЛДПР в лице депутата Шерина, первого заместителя председателя Госдумы по обороне, прямо призвала к войне с Израилем. Выступая на радио «Говорит Москва» депутат Шерин потребовал: «Я призываю системы «Бастион», С-400, «Искандер» показать, как они реально работают. Вот у нас полигон «Восток – 2018», вот то же самое надо сделать с той площадкой, с которой взлетают самолеты – вот и все».
После Катастрофы открытая демонстрация своей юдофобии для публичных персон стала несколько затруднительна и превратилась в занятие маргиналов или уж совсем простодушных антисемитов типа депутата Петра Толстого с его разрушителями храмов, «выскочившими из черты оседлости с наганами в 1917». Антисемитская кампания в СССР была замаскирована под борьбу с «безродными космополитами». Позднее ненавистный народ гнобили под псевдонимом «сионизма», который, как утверждала советская пропаганда, «равен фашизму».
Юдофобия в путинской России пока публично выступает под маской вражды к Израилю. Потенциальные погромщики прекрасно улавливают эти сигналы, идущие от власти. Троглодитское чутье позволяет им распознать своего брата-юдофоба под любой маской. Они с нетерпением ждут от власти сигнала к действиям. Но в какой-то момент могут начать действовать и без него.
Игорь Яковенко — специально для сайта «Детали»
Фото: Eduard Korniyenko, Reuters
http://detaly.co.il/rossijskie-yudofoby-dozhdalis-svoego-cha...
Тереза Мэй – евреям: я стою плечом к плечу с вами. Премьер-министр Великобритании о борьбе с антисемитизмом: «Это ничто не может оправдать – ни комедия, ни сатира, ни ирония»
Йоссеф Йак, 
Тереза МэйReuters
На днях премьер-министр Великобритании Тереза Мэй выразил солидарность с британскими евреями, и осудила нападки на наших соплеменников, живущих в стране.
В своем выступлении перед членами известной еврейской благотворительной организации в Англии – UJIA, – она, в частности, сказала, что почувствовала себя «отвратительно», когда увидела опрос, согласно которому 40% британских евреев рассматривают возможность покинуть свою страну, если лидер лейбористской партии Джереми Корбин будет избран премьер-министром.
«Меня тошнит от того, что кто-то так думает в нашей стране. Я не недооцениваю угрозы, создаваемые теми, кто пропагандирует антисемитизм или ненависть в любой форме, равно, как пагубный характер того, что говорят эти люди, и то, за что они стоят», - сказала она.
«Нет никакого оправдания антисемитизму – никакая комедия, никакая сатира, никакая ирония», - перечислила Мэй, сказав, что «один из самых отвратительных аспектов антисемитизма, который отчаянно пытается утверждать, что Израилю является «расистским предприятием». Это говорят те же голоса, которые стремятся отделить еврейскую диаспору в нашей стране от её связи с Израилем».
«Этим вечером я приехала сюда, как премьер-министр нашей страны, чтобы сказать вам, что стою рядом с вами. Я стою плечом к плечу с Израилем, как родиной еврейского народа. И точно также я стою плечом к плечу со всей еврейской общиной Британии. После покушений на «Charlie Hebdo» или на кошерный магазин в Париже, я пришла на заседание Совета депутатов и присоединилась к вам перед лицом этого ужаса, чтобы сказать« Je suis Juif». И перед лицом любой ненависти к еврейскому народу – в любой форме и где угодно, завтра или сейчас, за границей или в нашей стране, я говорю с такой же решимостью: «Je suis juif», - подчеркнула она.
https://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/204218
Редакция
Яд Вашем: венгерский музей Катастрофы – «фальсификация истории».
Несколько дней назад «Детали» сообщили, что Россия официально отвергла исторический факт, согласно которому Советский Союз и нацистская Германия в течение двух лет были союзниками, оформив отношения пактом Молотова-Риббентропа. Это – не первый пример переписывания истории, весьма заразительного не только для отдельных людей, отрицающих Катастофу еврейского народа, но и для целых государств, занятых реставрацией своей истории.
Теперь то же самое можно сказать о Венгрии, чье авторитарное правление, ксенофобия и поиски еврейского козла отпущения в лице Джорджа Сороса не мешают Израилю поддерживать с этой страной не менее тесные отношения, чем между премьерами Виктором Орбаном и Биньямином Нетаниягу.
Но сейчас Венгрия сделала неожиданный ход, решив разом очиститься от своего фашистского прошлого, и кто как не Нетаниягу, будучи сыном историка, должен был бы забить во все колокола. Он не забил. В колокола забил иерусалимский мемориально-исследовательский центр Яд Вашем, который объявил венгерский музей Катастрофы «фальсификацией истории».
Судя по пресс-релизу Яд Вашем, он публично раскритиковал новый музей Катастрофы под названием «Дом судеб», который должен открыться в 2019 году.Музей строится правительством Венгрии на его деньги (более 28 млн. евро), но уже официально передан в собственность Хабада. Местная еврейская община выступила против участия в этом проекте.
Венгерское правительство объявило об этом решении на пресс-конференции, устроенной перед праздником Рош ха-Шана, вместе с главой местного филиала Хабада, раввином Шломо Ковесом и историком Марией Шмидт, чьи взгляды считаются спорными, но это не помешало ей стать куратором постоянной экспозиции «Дома судеб».
После данного заявления Яд Вашем выразил резкое несогласие с политикой музея, пояснив, что тот игнорирует антиеврейские законы, принятые венгерским правительством в 1938 году, гибель 40 тысяч венгерских евреев на принудительных работах и участие местных властей в депортации почти полумиллиона венгерских евреев в Освенцим.
Доктор исторических наук Роберт Розетт, директор библиотеки Яд Вашем и эксперт по венгерскому еврейству во время Катастрофы, сказал, что правительство Венгрии обратилось в Яд Вашем с предложением принять участие в международном консультативном форуме при создании «Дома судеб».
Вместе с тем эксперты Яд Вашем по истории и просвещению, изучившие этот проект, выразили серьезную озабоченность предлагаемой концепцией. К ним присоединился Международный альянс памяти Катастрофы, вместе с которым они представили свои соображения властям Венгрии и дирекции музея.
По словам Розетта, организаторы проекта не предоставили никаких серьезных ответов на вопросы о характере музея и его концепции. В результате чего Яд Вашем полностью отказался от участия в проекте еще в 2014 году.
Во время правительственной пресс-конференции, где было объявлено о сотрудничестве с Хабадом, начальник управления премьер-министра Венгрии Гергели Гуляс сказал, что музей «представит личные судьбы… особенно, с точки зрения детей, ставших жертвами Катастрофы».
Розетт заявил, что это подтверждает тот факт, что первоначальная, ошибочная концепция осталась без изменений, особенно в том, что касается сфокусированности на личном повествовании детей-жертв, а не на более широкой истории венгерских евреев и действий венгерского правительства. Большинство венгерских евреев, убитых нацистами, были депортированы в Освенцим с мая по июль 1944 года под руководством Адольфа Эйхмана.
Розетт сказал, что музей игнорирует решающую роль венгерских властей и граждан в преследовании и депортации евреев после немецкого вторжения в марте 1944 года и до тех пор, пока в октябре 1944 года власть в Венгрии не захватила фашистская «Партия скрещенных стрел».
По его словам, концепция музея состоит в том, что ответственность за убийство венгерских евреев несут только немцы и «Партия скрещенных стрел». «Иными словами, посетители «Дома судеб» должны понять, что, за исключением преступного и фанатичного меньшинства, венгры, по сути дела, не имеют никакого отношения к трагедии их еврейских соседей», — сказал Розетт.
«К этому явно вводящему в заблуждение искажению создатели концепции добавили статистически непропорциональный акцент на попытки спасения евреев венграми. Таким образом, подразумевается, что Венгрия фактически была народом спасателей, тогда как их число составляет 861 человек. Это – серьезная фальсификация истории».
Розетт сказал, что задачей музея было «сосредоточиться исключительно на страданиях, а не рассказывать о роли собственного народа в депортации евреев венгерской жандармерией, полицией и Министерством внутренних дел».
Человека, потерявшего память, помещают в психиатрическую клинику. Когда же целое государство вычеркивает из памяти граждан свое прошлое, у него есть все основания оказаться в изоляции в семье народов.
Александра Бояр, «Детали»
Фото: Оливье Фитуси
http://detaly.co.il/falsifikatzia-istorii/
Редакция
Как Украина вымарывает память о Катастрофе
В Яновском, «украинском Освенциме», я видел черепа и тонны мусора. Мародеры оскверняют массовые захоронения евреев, ищут золото; исторические места исписаны христианской и националистической символикой.
По вине украинского правительства, а также из-за отсутствия интереса со стороны мировой еврейской общины, останки жертв Катастрофы сегодня регулярно оскверняются – и память о них быстро стирается из истории.
В июле этого года наша группа из 30 американских евреев побывала в лесу Сосенки за пределами Ровно.
5-6 ноября 1941 года всех евреев Ровно, более 17 000 человек, привезли в этот лес и расстреляли. Мы отправились в Сосенки, чтобы почтить их память.
Когда мы дошли до места, то увидели кости, разбросанные по земле. Мой сын посмотрел на меня и спросил: «Что это?» — он держал в руках череп.
То, что должно быть защищено, как место памяти, на днях было осквернено гробокопателями, которые, по мнению украинской полиции, искали золото. Глядя под ноги, мы собрали фрагменты черепа, зубы, позвонки и другие кости, и похоронили их по еврейскому обряду.
К сожалению, это — не единичный случай. Когда мы путешествовали по Украине, посещая места массовых захоронений, то обнаружили, что осквернение таких мест – обычное явление.
Украинское правительство прекрасно об этом знает, но этого недостаточно, чтобы остановить разграбление. Если грабитель попадается, ему выписывают штраф менее, чем на сто долларов, и отпускают.
Когда я написал письмо президенту Украины Петру Порошенко о грабежах и свастиках, которые видел на центральных улицах Ровно, мне просто сказали в украинском посольстве в США, что в Украине нет антисемитизма. Такой ответ неадекватен и не касается каких-либо шагов, предпринимаемых для защиты исторических мест от осквернения.
Некоторые могут сказать, что вопрос об останках не так важен. В конце концов, у нас много проблем с живыми, которые нужно решать, прежде чем мы станем беспокоиться о мертвых.
На самом же деле, чудовищное обращение с останками мертвых много говорит и о живых тоже.
Вопрос о грабежах является частью более широкой проблемы пренебрежения памятью о массовых захоронениях и концентрационных лагерях в Украине.
Во Львове находится концлагерь Яновский, известный, как «украинский Освенцим». Это место невыразимого зла, где было убито более 100 000 евреев. Сегодня Яновский выглядит, как мусорная свалка.
Когда наша группа посетила Яновский, мы увидели человеческие кости, которые валялись на земле, наркоманов, разбросанные шприцы и тонны мусора. Это было самое грязное место, которое мы видели во Львове. И еще мы видели свидетельства присутствия грабителей.
В Украине есть сотни мест массовых захоронений. Почти все они скоро будут окончательно стерты из памяти.
В своей речи на получении Нобелевской премии мира Эли Визель, переживший Катастрофу, сказал: «Если что-нибудь может спасти человечество, это память».
Но для убитых евреев Украины памяти почти нет. Сами украинцы, несомненно, не сохраняют память об убитых евреях, так как страна не желает напоминать о темной истории своего сотрудничества с нацистами.
Даже когда украинцы действительно участвуют в сохранении могил, это часто способствует их собственной истории за счет убитых евреев. Например, на массовой могиле в Самбире, где были убиты почти все местные евреи, стоят три креста, хотя в этой братской могиле лежат только евреи.
Здесь также виновата еврейская община. Многие еврейские школы и организации заняты посещением крематориев в лагерях смерти в Польше, но не на Украине, где во время Катастрофы евреев расстреливали, а не душили в газовых камерах и не сжигали в крематориях, поэтому, кроме могил, здесь нет иных исторических напоминаний.
Если евреи не посещают эти братские могилы, как мы можем ожидать, что другие защитят и сохранят места упокоения наших святых мучеников?
Если никто не посещает эти места, мародерство станет обычным делом, и кости будут валяться в парках и рядом с гостиницами, станциями метро и супермаркетами.
Это уже происходит. Над оврагом Бабьего Яра, где были убиты почти все евреи Киева, находится станция метро и ресторан. Массовые захоронения превратились в мусорные свалки, а на месте других построили рестораны и вокзалы.
И в Бабьем Яру, где есть маленький мемориал убитым евреям, есть также мемориальная доска, прославляющая Ивана Рогача, редактора радикальной националистической и коллаборационистской газеты военного времени, которая призывала к уничтожению всех евреев Киева и евреев вообще, как «величайшего врага народа».
Мир молчал, когда были убиты 1,5 миллиона евреев Украины. Теперь мир (и даже еврейская община) молчат, когда их память стирают и оскверняют.
Это дает ясный сигнал убийцам. Если вы снова устроите массовое убийство евреев, миру будет все равно.
Если мы не встанем на защиту их памяти, мы будем не только причастны к сокрытию их убийства – мы все разделим ответственность за последующие массовые убийства, которые обязательно произойдут.
Шмуэль Герцфельд, «ХаАрец», Л.К. Фото: Pixabay. Автор статьи — раввин «Охэв шалом» — национальной синагоги в Вашингтоне.
http://detaly.co.il/evrejskoe-kladbishhe/
«Дерьмовый еврей». Подробности нападения в Германии. Избиение началось после того, как молодой человек признался, что он еврей. Один из нападавших представился палестинцем
Ян Голд, 
Полиция в немецком ФранкфуртеiStock.
Полиция расследует антисемитский инцидент в немецком городе Франкфурт. Два человека подозреваются в нападении на юношу еврейской национальности.
Инцидент произошел глубокой ночью, или скорее ранним утром – после 4 часов утра рядом со зданием, в котором завершилась ночная дискотека.
Согласно имеющейся информации, два человека, личности которых пока не определены, сначала провели беседу с выбранной жертвой – 20-летним молодым человеком, который не стал отрицать, что он еврей и имеет два гражданства – немецкое и израильское.
Затем началось избиение. При этом один из избивавших, представившийся палестинским арабом, назвал жертву «дерьмовым евреем». Об этом рассказал пострадавший.
Мэр Франкфурта Уве Беккер сказал, что если данный инцидент будет официально признан антисемитским преступлением на почве ненависти, то он считает его атакой на социальную структуру возглавляемого им города.
https://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/204224
Бойкот по-профессорски
Фотоиллюстрация: AndrewHorne | Википедия
Профессор из Мичигана отказался отправить студентку в Израиль, сославшись на бойкот
Мичиганский университет, старейший университет штата, расположенный в городе Энн-Арбор, раскритиковал действия одного из преподавателей, отказавшегося предоставить студентке рекомендательное письмо для обучения в Израиле.
Как сообщает NEWSru.co.il со ссылкой на 13abc, профессор Джон Чейни-Липполд отказался предоставить необходимое письмо Абигайль Ингбер, сославшись на академический бойкот, объявленный Израилю.
Скриншот письма профессора. Фото: FACEBOOK / CLUB ZОднако руководство Мичиганского университета заявило, что выступает против бойкота в отношении израильских вузов, добавив, что поведение преподавателя противоречит университетскому кодексу чести.
Пытаясь объяснить свое поведение, Чейни-Липполд сказал, что речь шла исключительно о его "личной позиции", в которой "нет ничего антисемитского".
Jonathan Greenblatt
✔@JGreenblattADL
Not acceptable. A student striving to learn and further their education should never be a victim of political bias. The University needs to publicly clarify it opposes the academic boycott of Israel. http://j.mp/2PLlpv7
3:30 - 18 сент. 2018 г.
Citing BDS, professor won’t write reference for student to study in IsraelUniversity of Michigan's John Cheney-Lippold rescinds offer to write letter of recommendation after he realizes student wishes to spend a semester in Israel
timesofisrael.com
Информация о рекламе в Твиттере и конфиденциальность
Кто носит майки "Adidas" — тот настоящий "бидиас"
Гарри Поттер и воинствующий антисионист
Джоан Роулинг. Стоп-кадр видеоролика Youtube
В новом романе Джоан Роулинг одним из злодеев стал антисемит и ярый критик Израиля
В Великобритании опубликован четвертый роман о сыщике Корморане Страйке, принадлежащий перу Джоан Роулинг. Он называется "Смертельная белизна" и, как и предыдущие детективы этой серии ("Зов кукушки", "Шелкопряд" и "На службе зла"), опубликован Роулинг под псевдонимом "Роберт Гэлбрейт", сообщает NEWSru.co.il.
Критики уже назвали роман "захватывающим" и "изобретательным", а международные еврейские СМИ обратили внимание на то, что среди отрицательных персонажей есть двое левых активистов, считающих сионистов "пособниками дьявола". По крайней мере, один из них, играющий одну из главных ролей в романе, ненавидит Израиль до такой степени, что его антисионизм превращается в антисемитизм.
Воинствующий антисионист появился в романе Роулинг неслучайно, считает Times of Israel, так как в последнее время волна антисемитизма буквально захлестнула Британию. Лидер лейбристов Джереми Корбин открыто потакает антисемитским настроениям. Опрос, проведенный в сентябре 2018 года, показал, что почти 40 процентов британских евреев готовы серьезно рассмотреть вопрос о репатриации, если Корбин станет премьер-министром.
Роулинг, не будучи еврейкой, неоднократно выступала против антисемитизма, публикуя такие высказывания в своем миниблоге в сети Twitter, который читают более 14 миллионов человек. Например, комментируя сообщение женщины, сын которой пострадал от проявлений антисемитизма в школе, Роулинг написала ей: "Знайте, что вы не одни, многие из нас – на вашей стороне".
В 2015 году Роулинг отказался подписать письмо, призывающее к культурному и академическому бойкоту Израиля, подписанного более чем 1000 британскими авторами. Вместо этого она присоединилась к 150 авторам альтернативного заявления, требующего прекратить нападки на Израиль.
"Израильтяне будут правы, если спросят, почему до сих пор не объявлен бойкот Северной Корее", — говорилось в этом письме.
Джоан Роулинг не раз критиковала правительство премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу, однако утверждала, что Израиль, его народ и его сторонники не должны становиться объектом нападок и применения к ним "двойных стандартов".
Кстати, а не пора ли Джоан Роулинг продолжить поттериану романом "Гарри Поттер и воинствующий антисионист"? К тому же, как известно, на военном кладбище в Рамле похоронен реальный Гарри Поттер. Правда, другой. И отнюдь не волшебник.
http://www.isrageo.com/2018/09/22/rowling2/
Провокационный крест
Освящение проблемного креста в Умани. Фото: religion.in.ua
Кто только не бросил камень в хасидов, из уже пять лет подряд оскверняющих крест, стоящий в Умани у пруда напротив синагоги. Но почему же подобных инцидентов не было до 2013 года?
Сразу оговоримся: мы ни в коем случае не оправдываем еврейских паломников, позволяющих себе писать оскорбительные надписи и устраивать поджоги этого креста. Равно как и неонацисты, в свое время подбросившие свиные головы в синагогу гробницы рабби Нахмана, эти хасиды (или псевдохасиды) достойны осуждения. Впрочем, по поводу тех нациков можно предположить, что их действиями руководили весьма взрослые дяди (во всяком случае, такого мнения придерживается глава МВД Украины Арсен Аваков), а вот молодые еврейские хулиганы явно вандальничали по собственной инициативе.
Но не об этом речь, а о том, почему вдруг на месте, где с начала 90-х годов ХХ века паломники исполняли обряд "Ташлих", и которое никогда не было каким-то особо святым для православных, был установлен крест. И вот тут-то возникают вопросы, ответ на который на самом деле был получен еще в 2013-м. Процитируем издание "Религия в Украине". В заметке с названием "Духовенство УПЦ подвергло критике установку креста, вызвавшего конфликт в Умани" говорится:
"Установка и освящение служителями УПЦ и УГКЦ креста в честь 1025-летия крещения Руси на месте молитвы хасидов в Умани не нашло поддержки в высшем руководстве УПЦ и местной епархии.
Как сообщают черкасские СМИ, крест освятили настоятель Свято-Покровского храма УПЦ (МП) священник Андрей и настоятель собора Святой Богородицы УГКЦ священник Дмитрий Балей. В результате к городской власти обратилось Уманское еврейское общество с просьбой перенести крест. Иудеи побаиваются, что православный религиозный символ, установленный в районе паломничества хасидов, может привести к конфликтам.
Похожая ситуация произошла летом 2011 года в Крыму. Тогда православные казаческие организации, вопреки позиции Крымской епархии УПЦ и мусульманской общины, пытались несанкционированно установить поклонный крест под Феодосией (очевидно, это место имело значение для местных мусульман — прим. ред.). Противостояние с милицией перешло в кровавое побоище, в котором принимал участие сотрудник двух Синодальных отделов УПЦ атаман Верного казачества Алексей Селиванов, проигнорировавший позицию священноначалия.
Комментируя ситуацию в Умани, Шимон Бускила, представитель еврейского Международного благотворительного фонда имени рабби Нахмана заявил:
"Вера – есть вера. Это святое. Наши праведники учат нас уважать всех. Я не знаю, кто ставил крест и для каких целей. И что может быть дальше. Нельзя трогать символы другой веры. Но мы боимся, что кто-то из наших единоверцев, кто не очень уважает законы религии, его повредит. И тогда может произойти никому не нужная война. Мы боимся, что крест – как бак бензина. Что могут быть провокации".
В Умани управляющий местной епархией УПЦ епископ Уманский Пантелеймон (Бащук) присоединился к недоумению евреев:
"Я не принимал участия в освящении креста, меня не пригласили. Более того, ко мне не обращались за благословением или советом. Если бы спросили, я бы посоветовал поставить распятие в другом месте. Крест должен объединять, а не становиться причиной ссор. Обычно кресты ставят около въезда в город, на перепутье или в память о чем-то. Пруд около синагоги не является памятным местом. Крест должен стоять в доступном для людей месте, а не на скале, куда трудно добраться. Я убежден, что людям, которые его установили, стоит прислушиваться к советам городской власти и перенести его в другое место".
Пресс-секретарь предстоятеля УПЦ протоиерей Георгий Коваленко, комментируя сложную ситуацию в Умани, заявил:
"К сожалению, существуют некоторые общественные организации, которые пытаются быть православнее, чем сама Православная Церковь, пытаются быть ревнителями там, где нужно быть миротворцами. Межконфессиональный и межрелигиозный мир в Украине – это наше сокровище, и нужно с уважением относиться к людям, которые исповедуют другую религию, к представителям других конфессий".
Глава Паломнического центра УПЦ Владимир Телиженко также обратил внимание на то, что установление креста в Умани на месте молитвы иудеев-хасидов вполне может стать причиной обратной реакции со стороны радикально настроенных евреев:
«Вполне возможно, что вернувшись к себе на родину, иудеи могут обращаться с тысячами христиан из разных уголков мира неуважительно только потому, что они встретили такое отношение к себе со стороны украинских православных».
«В современной истории в условиях многонационального и многорелигиозного общества действуют такие древнейшие Патриархии, как Вселенская Патриархия в Константинополе и Иерусалимская Патриархия в Иерусалиме. Находясь в достаточно сложных регионах, каждая из них стремится выказать уважение к другим религиям и национальностям, в то же время, защищая основы совей веры, — отметил Владимир Телиженко. — И Вселенский Патриархат, и Иерусалимский Патриархат неоднократно выступали миротворцами, в частности между мусульманами и христианами в разных странах мира – не только в Турции и в Израиле, говоря свое слово с высоты и глубины служения Христу и одновременно показывая смирение во Христе.
Одно дело – свидетельствовать о том, что «я – христианин». Совсем другое дело – прийти к кому-то непрошено и кричать «я – христианин!», вызывая тем конфликт. Дух евангельский говорит о том, что христианин должен свидетельствовать о своей вере, но избегать конфликтов.
Попытка навязывать себя, символы своей веры в тех местах, где заведомо это может вызывать конфликт, мягко говоря, неразумно. Это относится к ситуации в Умани. Символ нашей веры – Крест – вполне может стать предметом поругания, поскольку другие видят в нем не символ воскресения во Христе, а символ поругания своей веры.
Поэтому, думаю, уже на бытовом уровне каждый христианин должен стараться быть смиренным и мудрым во Христе, не провоцировать конфликты, следуя евангельским словам «будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби» (Мф. 10, 16)».
Главный раввин Киева и Украины, член Всеукраинского совета Церквей Яков Дов Блайх назвал установку поклонного креста на месте молитвы хасидов в Умани провокацией.
По мнению раввина, теперь они не смогут молиться на привычном месте, так как «в направлении молитвы поставили символ другой веры». Яков Дов Блайх подчеркнул также, что установку креста не одобрили ни руководство христианских конфессий, ни местные власти, которым, по его мнению, следует вмешаться в сложившуюся ситуацию.
В комментарии к этой публикации архимандрит Аввакум написал:
"Крест как таран! Крест в Умани, как источник не мира и понимания, но, межрелигиозного спора и раздора. Есть люди которым «свербит». Теперь понимаешь, насколько агрессивен, ядовит всякий фанатичный человек, будь то христианин или иудей. И не говорите отныне примитивных сказочек на своих проповедях, что религия, мол де, миротворна, благожелательна, исправительна… Религия – история болезни… Религии в руках слепых, полуумных фанатиков — это гремучие и ядовитые закваски коллективного невроза, ненависти, нестабильности, мятежей, разделения и даже войн. Все зависит от человека, от высоты его сознания, а не от религии. "Ни одна религия ничуть не хуже другой. Нет ни одной, исповедуя которую, нельзя не стать мудрецом, и нет ни одной, которую нельзя бы было превратить в безумное, бездумное идолопоклонство" (Герман Гессе)".
Еще в августе 2013 года после того, как неизвестные исписали распятие словами на иврите, милиция установила веб–камеру, чтобы постоянно наблюдать за тем, что происходит около креста. Но проблема в том, что оперативно явиться на место происшествия полицейские не в состоянии, а горячие еврейские головы, как видим, находятся регулярно. А потом начинается межнациональная буза, отнюдь не способствующая любви и дружбе между евреями и украинцами.
Исходя из приведенного выше сообщения, нельзя исключить, что этот крест в районе могилы рабби Нахмана был установлен с провокативными намерениями. И будет замечательно, если местные власти в содружестве с УПЦ перенесут крест в менее проблемное место.
Паломничество евреев из Израиля, США и других стран в Умань — один из важнейших источников дохода для местных властей и жителей. Учитывая, что отцы города категорически возражают против переноса останков рабби Нахмана и жертв уманской резни в Израиль, что предлагали сделать различные спонсоры, еврейское присутствие здесь в осенние праздники неизбежно. Так почему бы не подготовиться к этому заранее, организовав уборку мусора (тоже регулярно возникающая тема, приводящая к антисемитским выпадам) и убрав крест преткновения в менее проблемное место?
http://www.isrageo.com/2018/09/22/provkrest/
Свежие комментарии